Орден «Чистых» собрался в небольшом зале, располагающимся в выделенных им апартаментах. В Константинопольской Цитадели было как никогда многолюдно, но представителям ордена порталистов выделили весьма просторные относительно их численности покои. Всё-таки немалая часть задумываемой авантюры напрямую зависела от вклада, который должны внести именно они.

Вот только Хайду Хитрый не знал насколько его предстоящий «Великий Поход» угоден самим орденцам. Если бы догадывался, то сумел бы значительно сбить цену на их услуги. Однако единственной серьёзной выгодой известной Хану, было получение средств для захвата долины реки Инд и её последующего удержания, а эта цель деньги на себя наоборот тянула… Тайным же мотивом было ослабление возможных конкурентов в овладении преимуществами Пространственной Магии, а в идеале их частичное поглощение. Тех, кто подойдёт их целям, остальных они считали лишними…

Орден Чистых был крайне недоволен всё более явным и усиливающимся сближением двух имеющихся на Руси Кланов Пространственников с Великим Лесом и полным игнорированием предложений самих орденцев. По их мнению, те лишь разбавляли свою кровь и сродство с Пространством в угоду усиления Дара Жизни и прочих. Сами Чистые были сторонниками узконаправленного развития, изучая дополнительно лишь Разум и Астрал, а Магию Жизни считали прикладной и второстепенной. Целители у них воспринимались магами второго сорта. Своего обитаемого пространственного кармана у ордена не было, как и достаточно сильного желания его создавать. Соответственно, заботиться об удобстве проживания в нём им не было никакой необходимости.

Да, главным достоинством этих подобий Доменов являлась возможность переродиться в одном из потомков через особый ритуал, привязывающий душу к зародышу во время оплодотворения. Но верхушка ордена была архимагами и потомками иномировых гостей — с продолжительностью жизни и старением у них проблем и так не было. Воевали они обычно чужими руками, да и боевой раздел был у каждого направления магического искусства. Траты и усилия на создание своего Домена жрецы считали непомерными. Сильный откат в развитии Дара и долгий период взросления при перерождении, жрецов не устраивал. Поскольку подразумевал потерю ими занимаемого положения в ордене.

Главе ордена и его воплощённому богу-вождю хоть и лестно было бы иметь подобие своего личного плана, но отсутствие каких-либо знаний по поглощению душ верующих, попавших в Домен, лишало в его глазах эту идею большей части смысла… При этом они не могли не замечать стабильно возрастающей мощи Кланов Роговых и Хвостовых, но считали это временной и досадной аномалией.