Качество воздуха, воды, пищи и обслуживания приведет к росту средней продолжительности жизни людей в улье с 80 до 120 лет. Эти лишние сорок лет полностью изменят представление о человеческой жизни. Человек сможет трезво взглянуть на себя самого и на свои мелкие повседневные заботы.

Так люди-пчелы превзойдут опытом и мудростью своих предков.

Умерших будут хоронить в земле без одежды, чтобы кормить червей и способствовать поддержанию экосистемы бренными человеческими останками.

После каждой кончины будет выдаваться разрешение на новое рождение. Тем не менее город-улей не станет закрытой структурой. На протяжении года любой житель сможет покидать его и возвращаться назад, хотя раскаленный воздух, развалины и пустыня вокруг не будут внушать желания задерживаться снаружи.

Весной будет проводиться церемония роения. Пары будут покидать колонию для попыток создания других городов-ульев по формуле оригинала.

Невзирая на всеобщее разоружение, снижение численности населения и повсеместную интенсификацию сельского хозяйства, невыносимая жара будет приводить к появлению бродячих банд жестоких грабителей, «диких шершней», перемещающихся обычно на грузовиках, автомобилях, фургонах и мотоциклах. Жертвами их нападений окажутся плохо защищенные населенные пункты. Точа зубы на город-улей, они регулярно будут пытаться его захватить. При каждом нападении этих двуногих шершней будет раздаваться сирена тревоги, и люди-пчелы, прервав свои занятия, станут превращаться в воинов.

Раз за разом город будет оказываться в осаде, в серьезной опасности, но каждый раз воины-пчелы будут находить удачную стратегию для защиты от нападения. Чаще всего это будут рискованные, но эффективные вылазки.

После боев погибших станут хоронить в садах, что послужит поводом для выдачи разрешений на новые рождения, восполняющие потери.

В деле поддержания в городе гармонии Деборе Хирам будут помогать двое ее «духовных братьев». Она будет убеждена, что знала их раньше под разными именами.

Втроем они образуют треугольник, который овладеет искусством «складывания времени». Благодаря этому они станут совершать путешествия в прошлое, чтобы лучше понять, в чем заключались роковые ошибки предыдущих поколений.

Дебора Хирам скажет: «Лучший способ не повторять своих ошибок – снова их пережить. Интеллектуального познания недостаточно, чтобы полностью изменить свое поведение». Она назовет этот принцип «пониманием через регрессию».

Все обитатели города-улья будут использовать наработки «треугольника основателей» для путешествий в прошлое. Это будет своеобразным туризмом, способ понять, как и почему все получилось так, как получилось.