— А как же ваш посох? Почему вы тогда колдуете с ним? — спросил Джон.
— Потому что, ученик, у меня в посохе сидит хтоническое чудовище, по объему маны превышающее мой резерв настолько, насколько мой превышает твой, без обид. Я с помощью специальной техники раскачиваю своё Седьмое начало, прогоняя по нему ману хтоника. Из-за этого мой личный резерв уже сейчас может поспорить даже со слабым богом. В случае моей смерти я сохраню силу, дабы мне было легче в следующем перерождении. Но до этого я постараюсь не доводить как можно дольше.
— Вроде понятно. Значит, буду учиться? — решительно взглянул на меня Джон.
— Учись, студент.
— М-м…простите, а вы можете исправить мой недуг? — раздался голос Марвина, о котором мы успели подзабыть.
— Могу, — ответил я, осматривая магическим зрением ауру Марвина.
— Я выбью для вас и вашего ученика доступ даже в закрытые библиотеки. Любое знание будет для вас открыто.
— Высшее исцеление, — мгновенно я сплел довольно крупный магический конструкт, от души напитав его маной. Марвин даже «ик» сказать не успел, как нос встал на место, начинающаяся болезнь желудка испарилась, будто её и не было, а общее самочувствие пришло в норму. По-хорошему его бы мне на стол, и тогда я бы смог вылечить ему вообще все, как Тириону, но Высшее исцеление работает по схожему принципу, только более точечно что ли. Вся сложность в наполнении этого заклинания маной и конструкте заклятия, который довольно труден даже для мастеров целительства, поэтому многие целители не всегда могут себе позволить пользоваться им, предпочитая действовать «дедовским» методом.
Высшее исцеление обычно применяется как завершающий штрих, полностью исправляя почти все заболевания. Также его не часто применяют из-за того, что в это заклинание требуется вкладывать не только ману, но и прану, примерно шестую часть от общего количества маны. К счастью, и маны, и праны у меня сколько угодно. Хтоник обеспечивает меня по высшему разряду.
— У-ух-х… — облегченно вздохнул Марвин, вертясь вокруг себя и не находя повреждений. Джон в это время вытащил копию моей Книги мага и принялся читать раздел целительства. В отличие от большинства магов Шумера, я не писал все подряд в свою Книгу, а создавал разделы в ней, не желая искать какой-нибудь ритуал из середины Книги. Учитель Фэйд поступал также, но уже когда полностью состоялся как маг. Он полностью переписал свою Книгу мага и дал позднее её мне, для примера, как надо оформлять правильно Книгу.