Разумеется, делать ничего им пока не позволяют, но попытаться «увидеть», что делают «настоящие» маги им разрешили. На следующем уровне им разрешат самим попробовать что-то сделать. Но вот получится ли, другой вопрос. А после этого наступает специализация, и адепты начинают оттачивать умения в области, которая у них получается лучше всего. Ну, нашим это не грозит. Мы здесь так долго не задержимся. А вот узнать, где и как применяется магия, это отличный ход.

А еще ребята пытаются решать дифференциальные уравнения, зашифрованные в детских сказках. И перелопачивают старые пыльные фолианты, в которых упоминается этот древний Лао и его учение. И громко ругаются, пересказывая совершенно идиотские, на их взгляд, интерпретации.

А вот у Ириши дела шли веселее. Она присоединилась к группе, которая занималась лечением в храме. Что-то вроде экспериментальной бесплатной больницы и учебного центра. Типа нашей интернатуры. Понятно, что богатые больные вызывают настоящих лекарей. А вот всякая беднота со своими болячками отправляется в храм. Их там принимает маг, а вокруг в этот момент стоит куча детишек — ведь слушатели второго этапа академии достигают 13–14 лет. Сперва просто смотрят, выслушивают объяснения. Потом сами пытаются диагностировать. А на третьем этапе — и лечить. При этом гарантии на излечение никто не дает.

А еще на втором этапе слушатели знакомятся с изготовителями зелий. Сказала бы, что «лекарств», но это не совсем точный термин. Таблеток или уколов тут нет. Просто настойки, примочки и прочая народная медицина. Причем маги к изготовлению зелий не привлекаются. Вообще. Это считается «низшей» категорией. Против совместной работы восстают обе группы — маги не привлекают к лечению «аптекарей», а те не открывают секреты своих настоек магам. Бред какой-то, но почему-то так принято.

Ну и любые операции, связанные с разрезами тела и тем более ампутациями — запрещены. Так что понятие о «внутренних органах» в местной медицине весьма условное. Диагностирование на уровне Гиппократа — баланс сил, соотношение жидкостей, токи в каналах, цвет и размеры ауры… Ириша чуть не плача рассказывала о паре случаев, где невооруженным взглядом видна внутренняя болезнь, а храмовый маг (точнее, магесса) пассами убирает внешние проявления и благодарный клиент еще за это и платит! Впрочем, как раз в этом отличий между местной и нашей медицине не так уж и много.

Ну и ладно, нужно прежде всего разобраться в местной практике. А потом уже пытаться вмешаться, А еще Ириша почти уговорила Зух-ру, чтобы та свела нас с изготовителями зелий. У нее в этой среде, как оказалось, есть определенный вес. А после того, как к ней вернулись силы, она стала у них чем-то вроде непререкаемого авторитета в изготовлении некоторых составов. Ириша даже ей ухитрилась подсказать методики улучшения, а парни припомнили какие-то способы обработки: ректификация, взгонка и прочая переработка.