Глава 50

Глава 50

Син Фен, щёлкнув пальцами, погрузила стоящего перед ней молодого человека в сон, глубокий и крепкий. Подойдя ближе, она задумчиво стала осматривать его тело своим духовным восприятием, однако, несмотря на ее силу, она так и не смогло ничего выявить. Нахмурившись, девушка вытащила из кармана небольшой куб, похожий на игральную кость, но чуть больше. Введя в него свою духовную силу, Син Фен открыла пространственный карман. Кубик являлся персональным хранилищем, представляющий собой небольшое пространство пять на пять метров, где можно было хранить практически, что угодно. Куб был когда-то создан мастером на этапе «основания» с выдающимся пониманием концепции пространства и стоил немалые деньги. Конечно, у Син Фен даже работай она несколько лет на клан «Лунного Феникса», не могло оказаться столько духовных камней.

Куб был ее удачей, когда-то давно, еще будучи совсем молодой девчонкой, она увлекалась исследованием древних руин, и в одном из старинных комплексов наткнулась на рассыпающийся скелет какого-то сильного практика, держащего этот куб в своих руках.

Тогда в кубе оказалось множество удивительных духовных ресурсов, позволивших обычной девушке из простой секты невероятно взлететь в своем развитии, и за пять лет преодолеть целый этап «воплощения».

Посмотрев на мальчика возле, Син Фен покачала головой, во многом он походил на нее тогда, такой же наивный. Вздохнув, она отбросила всю сентиментальность, и достала из куба что-то напоминающее глиняный кувшин с десятком средних камней развития. Закинув камни развития в кувшин, девушка быстрым движением влила странноватую черную маслянистую жидкость прямо в рот Сонгу.

«Вода девяти источников», — название жидкости происходит из легенды, о том, что все умершие на земле попадают в эти девять источников, и темные воды реки несут души людей к их следующей инкарнации. Конечно, в реальности это вода была всего лишь духовным инструментом, создающимся алхимиками совместно с мастерами смерти для их ритуалов. Син Фен же сейчас использовала воду в качестве поискового инструмента, одно из главных ее свойств было в том, что она, проникая в тело практика, собиралась в тех участках, где было больше всего концентрация духовной силы. Как правило, это были энергетические узлы практика и его татуировка, если говорит о развитии до «воплощения». Син Фен предполагала, что, как только жидкость попадет в тело Сонга, то соберётся возле его сокровища, тем самым обнаруживая его.

К сожалению для молодого человека, «Вода девяти источников» была ядовита, потому теперь его смерть оказалась вопросом времени.