Проблема в том, что... мы никогда его не понимали. Он может дать простенькое задание, но мы можем его не понять. Кто-то, возможно мы будущие, вернувшись в какой-то момент, можем выполнить это задание, зачастую чисто случайно. Мы прошлые можем получить награду за его выполнение, так как нам прошлым эта награда была нужнее. Но, получить мы можем в момент, когда выполнили что-то другое. А потом, выполняя это что-то другое раз за разом, выполняли чьи угодно задания, но не его. Правда за то, как мы выполнили его задание, за то, насколько мы его рассмешили своей тупостью, может быть выдана дополнительная награда. У него все задания выполняются и получаются за них награды вариативно. В соответсвии с какими-то его логиками. Логиками, которые надо разгадать.

   Неисповедимы, но познаваемы пути господни. Их надо разгадывать и учиться понимать. Этим мы развиваемся сами и становимся ближе к нему.

      Если Творец придумал игру, то для кого? Для всех? Ну да, может быть. Но в первую очередь то он придумал игру для себя. Чтобы ему было интересно. Чтобы ему было интересно играть. Во что? Да во всё во что предложите, если у него настроение будет. Но играть то хочется с равными. Ну или хотя бы с сильнейшими. А где их взять, этих сильнейших, если никого сильнее себя придумать не смог? Разве что обучить...

      Можно прикинуться слабеньким, но от этого ведь сильным быть не перестал. А можно наложить на себя множество условностей, мнимых ограничений. Например проклинает тебя кто-то - взял, да запустил проклятье вращиваться в себя, заодно наблюдая за изменениями в себе. Обвешался проклятиями да благословениями, скомпоновал их так, чтоб они тебя ослабляли, но в нужный момент защищали. Бафами, в общем. Да пошёл играть со всеми подряд. А чтобы веселее - под полное забвение себя. Ничего не помню, ничего не знаю. Чему сможешь научиться, чего увидишь, услышишь, ощутишь, что на основе этого придумаю - так и будешь играть.

   Проклятье на проклятье, на благословление - может оказаться как ядом, так и лекарством, в зависимости от сочетания и продолжительности воздействия.

   Если добрый благословит злого или целитель попытается вылечить нежить, не учитывая особенностей энергетики, то для них это будет как боевое проклятье, разрывающее тело и душу на части. Так, если святой, реально святой, а не полудурок, хотя тут конечно с какой стороны посмотреть, перед походом армии демонов прочтёт массовую молитву и благословит армию, то поход на этом в принципе и закончится. Армия перестанет быть. Причём в таких корчах, что святого сами демоны демоном объявят.