Предок Дао почувствовал дрожь в сердце, торжественно отвечая:

— В прошлом я обрёл просветление благодаря Небесному Преподобному, и сегодня, я обрёл просветление снова. Твой совет принёс мне огромную пользу.

Глава 932

Глава 932. Всматриваясь в Бездну

Дао было жабами.

Это предложение передавало всю суть стремления Предка Дао к постижению Дао.

Предок Дао никогда не думал о чём-то другом, кроме поиска Дао. Он даже не мог справиться со своими бытовыми нуждами и полагался в этом на Будду Брахму. Когда Цинь Му прибыл в первый год Дракона Ханя, он увидел, что Будда Брахма попрошайничает, в надежде получить несколько духовных пилюль и прокормить их обоих.

Предок Дао, в свою очередь, был полностью сосредоточен на Дао, не обращая внимания на происходящее вокруг.

Дао было жабами. Он считал, что древние боги являются Дао и в результате получил этих жаб. На протяжении миллионов лет он изучал богов с помощью математики, высасывая весь потенциал из классической математики. Изучая Великое Дао древних богов и формулируя его в рунах, он помог Десятью Небесным Преподобным создать область Райских Небес.

Он больше не нуждался в том, чтобы Будда Брахма его кормил.

Говоря о спрашивании о Дао у Дао, Цинь Му имел в виду, что тот пытался изучить Дао древних богов. Последние и вправду являлись воплощением Дао, но пока он тратил свои силы на них, Дао не обращало внимания не его стремления. Он совершенно ничего не создавал.

Кроме того, Цинь Му сказал о спрашивании о Дао у людей, имея в виду существ, способных созидать. До появления людей не существовало пути меча, они сами его создали. То же можно было сказать о живописи и каллиграфии, духовном эмбрионе и техниках совершенствования.

Техники совершенствования божественных сокровищ и райских дворцов были придуманы людьми и не являлись частью древних богов или жаб.

Напряжённые исследования Предка Дао, длящиеся многие годы, не позволили ему отступить от своих старых учений, отчего он начал сильно уступать Небесным Преподобным.

Тем не менее, должно быть он осознал ограничения своего подхода, раз приказал двум жабам охранять вход.

Между возрастом и мудростью не было прямой связи. Разум и мудрость базировались как на природе, так и на воспитании, которое сильно зависело от окружения.

Цинь Му родился в Вечном Мире и стал свидетелем его реформ. В конечном итоге он возглавил эту реформу и увидел, как развитие путей, навыком и божественных искусств меняет Великое Дао Неба и Земли.

Он не осмеливался предполагать, что его опыт был богаче, чем у Предка Дао, тем не менее, он и вправду много в чём его превосходил.