Он вылил шестую каплю жидкости, создавая четвёртый райский дворец.

Этот райский дворец находился на диаграмме тайцзи и был украшен изображениями трёхглавых шестируких богов и дьяволов.

После его создания Цинь Му достал седьмую каплю и построил пятый дворец, наполненный энергией мечей!

Затем он вылил восьмую каплю жидкости, и дух пути боевых искусств наполнил небо и землю. За его спиной сформировался шестой райский дворец, дворец пути боевых искусств!

Девятая капля жидкости упала на землю, превращаясь в бумагу и чернила. Половину райского дворца пути живописи тут же образовалась слева от него.

Следом за ней упала десятая капля, превращаясь в половину райского дворца пути ножа.

Одиннадцатая капля превратилась в половину райского дворца искусства лечения.

Двенадцатая капля образовала половину дворца построений.

Тринадцатая капля превратилась в половину райского дворца ковки.

Четырнадцатая капля упала на землю и образовала половину райского дворца пути буддизма.

Пятнадцатая капля превратилась в половину райского дворца воровства.

Шестая создала половину райского дворца создания.

После того, как энергия шестнадцати капель истощилась, изменения в божественном сокровище Духовного Эмбриона Цинь Му прекратились. Часть его райских дворцов были закончены, в то время как другие — нет. Пересекаясь друг с другом, они создавали всевозможные странные явления.

Остальные думали, что техника Цинь Му объединяла в себе три или четыре техники Императорского Трона, что было правдой. Техника Трёх Эликсиров Тела Тирана состояла из техник Багрового и Светлого Императоров, Махакалы и Высшей Тайны Древнего Дракона. Сутра Тёмного Мо Цзя Махакалы, которой он владел, была неполной, из-за чего она сформировала лишь половину райского дворца.

Тем не менее, Цинь Му вступил на путь мечом и владел непревзойдёнными божественными искусствами меча, которые позволили ему возвести райский дворец пути меча. Кроме этого, он вступил на путь боевых искусств и изучил технику Небесного Наставника Боевых Искусств Гуань Ча. Поэтому не было ничего странного в том, что его дух пути боевых искусств мог превратиться в полноценный райский дворец.

Остальные Дао, вроде Дао ножа, живописи, воровства, построений, божественных искусств, ковки и лечения достались ему от стариков деревни Цань Лао.

Хотя Цинь Му никогда не вступал на путь этими Дао, это удалось деревенским старикам. Вот только их совершенствование было недостаточно высоким, чтобы достичь уровня райского дворца.

Старики дали ему зерно, которое теперь проросло.

Таким образом, несмотря на то, что на первый взгляд Цинь Му совершенствовал лишь несколько техник Императорского Трона, на самом деле он обладал довольно большим их количеством.