Тем не менее, не говоря о стоящих у власти политических деятелях, даже европейские и азиатские короли принимают в качестве дипломатов и торговых представителей у себя кремлевских палачей, жмут им руки и не отказываются от их приглашений. При всей своей культурности народы Европы в данном случае напоминают наших «чудо-дезертиров», в первые дни керенщины говоривших: «Чаво нам в окопы иттить? Мы — тамбовские... до нас немец не дойдет...» Однако жизнь показала, что «немец» дошел и до тамбовских обывателей: постигший Европу мировой экономический кризис есть результат проведения в жизнь теории Ленина, по которой расстройство денежной системы в государствах ведет к разрушению капитализма.

26

26

Эмигрантская пресса.

Людей, не оценивших совдеповского рая и покинувших Родину, называют эмигрантами, вероятно придерживаясь терминологии, принятой во времена «великой французской революции». Ее же разрушительные идеи были положены в основу «декретов Ильича», хоть и создавших Ленину репутацию гениального человека, но на самом деле заимствованных у якобинцев. Делятся эмигранты на три категории: 1) борцы за свободу, собственными руками подпилившие сук, на котором сидели; 2) несознательно вторившие им болтуны; 3) люди, непричастные к развалу Родины, но сильно от него пострадавшие. Первая из этих категорий невольно приводит на ум известный анекдот: после восстания декабристов, в котором принимал участие цвет русской аристократии, московский генерал-губернатор — знаменитый Растопчин сказал: «Во Франции революцию делали сапожники, это понятно — желали стать барами. У нас революцию сделали бары... Неужели же из желания стать сапожниками?» И на самом деле, большинство эмигрантов, проев последние спасенные крохи своих состояний, превратились в чернорабочих в приютивших их странах. Но это не мешает большинству эмигрантов всех категорий мечтать о восстановлении России на началах достижений февральской революции, как будто бы они не желают понять, что власть большевиков есть лишь блестящее завершение «бескровной» революции 1917 года. Наши левые общественные деятели, по-видимому, забыли про кратковременное, но весьма неумелое управление рулем государства временных правителей и верят, что в переходе намеченной границы демократизации России виноваты не правители, а взбунтовавшиеся по их же указке «рабы» (как Керенский назвал народ). По объяснению нашей левой эмиграции, «рабы» эти не дали возможности довести до конца начатый над нашей Родиной демократический эксперимент.