Феодора Алексеевна – III, 27.

   Феодосия Алексеевна – III, 21.

   Феодосия Иоанновна – IV, 30.

   Фёдор Алексеевич – III, 20.

   Фёдор Александрович – X, 134.

   Фёдор Никитич – XII, 176.

   Приложения

   Хронологическая справка

   Вопросы хронологии чрезвычайно важны в любом историческом исследовании. Опыт показывает, что даже самые простейшие хронологические реалии остаются труднодоступными для понимания широким читателем. Во многом это результат того хронологического сумбура, в который ввергли наше общество средства массовой информации и даже некоторые адепты академической науки. Поэтому осветить основные хронологические вопросы применительно к отечественной истории необходимо.

   В рамках этой книги рассмотрен большой исторический период: с начала XVII века до наших дней. Некоторые даты даются по двум стилям: старому и новому, т. е. по двум календарям – юлианскому и григорианскому. Нужно помнить, что за 300 лет в России произошли две крупные хронологические реформы, существенно изменившие календарь.

   В допетровский период на Руси употреблялась византийская эра от Сотворения мира, начало которой относилось к 1 сентября 5509 г. до н. э. С 1492 г. (7000 г. от Сотворения мира) Новый год начинался 1 сентября (до этого на Руси использовалось мартовское новогодие – 1 марта, когда начальной датой эры от Сотворения мира было 1 марта 5508 г. до н. э.).

   Указом Петра I от 20 декабря 1699 г. было установлено новогодие 1 января, а эра от Сотворения мира заменена на эру от Рождества Христова (так называемую «нашу» или «новую» эру). Таким образом, 1 января 7208 г. от Сотворения мира стало 1 января нового, 1700 г. от Рождества Христова.

   Сама эра от Рождества Христова была определена римским монахом Дионисием Малым в 525 г. н. э. и получила распространение в Европе с XV века (с 1431 г. документы папской канцелярии датировались этой эрой). Ко времени Петра Великого эра от Рождества Христова была общераспространённой европейской эрой.

   Как и в других христианских странах, с конца X века на Руси употреблялся юлианский календарь. Это – солнечный календарь, основанный на наблюдениях за видимым движением Солнца по небосводу. Он был введён в Древнем Риме диктатором и верховным понтификом (жрецом) Гаем Юлием Цезарем в 46 г. до н. э. (или в 709 г. «от основания города», поскольку в Риме использовалась эра от основания Рима, начало которой относится к 21 апреля 753 г. до н. э.). Юлианский календарь разработал александрийский астроном Сосиген на основе календаря Древнего Египта. В 325 г. н. э. Первый Вселенский собор христианской церкви, работавший в городе Никея (современный Изник на территории Турции), определил правила расчёта Пасхи по юлианскому календарю. Когда Русь приняла христианство, вместе с ним пришёл и юлианский календарь.