Раздел 2: Имеется ли единое объективное понятие сущего

Раздел 3: Является ли формальный смысл сущего в самой реальности и до интеллектуального постижения некоторым образом отделенным от низших ступеней

Раздел 4: В чем заключается формальный смысл сущего как такового и каким образом он сообщается низшим сущим

Раздел 5: Является ли понятие сущего трансцендентальным по отношению ко всем понятиям и отличительным признакам низших сущих, входя в них внутренним существенным образом

Раздел 6: Каким образом сущее как таковое стягивается, или определяется, до низших ступеней

Рассуждение III: Об атрибутах сущего вообще и о началах сущего

Раздел 1: Обладает ли сущее как таковое некоторыми атрибутами, и сколько их

Раздел 2: Сколько имеется атрибутов сущего и каков порядок их следования Раздел 3: Какими началами могут быть доказаны трансцендентальные атрибуты сущего, и будет ли первым из этих начал следующее: «невозможно, чтобы одно и то же одновременно было и не было»

Рассуждение IV: О трансцендентальном единстве вообще

Раздел 1: Присоединяет ли трансцендентальное единство некоторую позитивную характеристику к сущему, или только привативную

Раздел 2: Выражается ли единым формально только отрицание, присоединяемое к сущему, или нечто иное

Раздел 3: Сколько видов единства имеется в вещах

Раздел 4: О том, является ли единство адекватным атрибутом сущего, и о разделении сущего на единое и многое

Раздел 5: Имеет ли разделение сущего на единое и многое аналогический характер

Раздел 6: Каким образом единое и многое противостоят друг другу

Раздел 7: Предшествует ли единое многому, и нераздельность – разделению