В работе «От нищеты к силе» эта тема раскрывается в несколько ином измерении. В ней говорится, насколько важно принять философию, основанную на том, что ход нашей жизни не является однозначно предопределенным и каждый человек обладает возможностью изменить ее к лучшему.
К прочтению данной книги следует отнестись без предвзятости. Это не означает, что вы должны соглашаться со всем, о чем идет речь, поскольку не все идеи Аллена вписываются в реалии современной жизни. Но большинство его концепций применимы и в наше время, как будто они написаны нашим современником, а не человеком, который жил более ста лет назад.
Не следует ограничиваться лишь одним прочтением данной книги, чтобы затем отложить ее на полку, изредка стирая с нее пыль. Эту книгу следует периодически перечитывать, вновь и вновь черпая в ней вдохновение, используя изложенные в ней идеи для того, чтобы сделать свою жизнь более богатой и содержательной.
Доктор философии Артур Р. ПеллЯнварь 2005 года
Человек мыслящий
Человек мыслящий
Мысль и характер
Мысль и характер
В Книге Притчей Соломоновых (23:7) сказано: «Каковы мысли в душе его, таков и он». Это изречение справедливо при любых обстоятельствах и при любых условиях человеческого бытия.
Наша жизнь является результатом наших
Подобно тому как растение появляется из семени, так и причина любого нашего поступка кроется в скрытых «семенах» наших мыслей и просто не может родиться без их участия. Это в равной степени относится как к спонтанным и непреднамеренным действиям, так и к тем, которые мы осуществляем намеренно, готовясь к ним заранее.
Поступок является «цветочком», а радость или страдание – это уже «ягодки», то есть мы пожинаем сладкий или горький плод в зависимости от того, что посеяли. Мы являемся такими, какими себя представляем. Если у нас на уме греховные мысли, нас ждут боль и разочарование, но если наши помыслы чисты, то и мы будем радостны и счастливы.
Становление человека – это естественный процесс, ане Божье провидение. Причина и следствие этого процесса являются безусловными и неизбежными – как в мире материальном, так и в мире наших потаенных мыслей. Благородный и доброжелательный характер – это не дар свыше и не случайность, это естественный результат непрерывных усилий самого человека, его правильного мышления, следствие долгого процесса приобщения к Божественной мысли, тогда как склочный и жестокий характер формируется у человека из-за постоянного потворства порочным наклонностям и собственному эгоизму.