Таким образом, взаимосвязь веры в бога реализуется в соответствующей религии, придавая ей определенное идеологическое оформление. Как и любое общественное явление, религия выполняет определенные социальные функции. Она вносит свой вклад в объяснение мира и выяснение места человека в нем, подчас восполняя существующие в науке пробелы. Ее ответы распространяются как на истоки появления всего живого (у каждой религии есть свои взгляды на начало мира, которые получили научное название «космогония»), так и на окончание истории человечества. Религиозные идеи, ценности, установки, культовая деятельность и религиозные организации выступают в качестве регуляторов поведения людей. Все священные религиозные книги содержат целую систему предписаний и запретов.

Из сказанного можно сделать вывод, что религия представляет собой набор постулатов, построенных на своде мифов, не имеющих доказательной основы. Вера в бога насаждается не путем убеждения, а путем внушения догматов через чувства, принуждением соблюдать определенные правила религиозной жизни через наказание за инакомыслие (еще не так давно сжиганием на кострах за ересь, помещением в тюрьмы, физическими истязаниями и т. д.). Убедить в том, что не доказано, нельзя. Заставить принять и поверить в недоказуемое можно только посредством формирования СТРАХА и иллюзорных ничем фактически не подтвержденных обещаний ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ ПОСЛЕ СМЕРТИ! В связи с этим поиск истины в собственном значении этого слова для религии бессмыслен.

Новый Завет повествует о том, что Иисус Христос — сын Божий, отдал свою жизнь за всех людей на земле. Иисус сделал это, чтобы каждый человек получил шанс на прощение грехов и бессмертие. Для этого человек должен поверить в Христа и принять Его учение, следуя ему до конца своей жизни. Как считает А.Десницкий (российский библеист, переводчик, публицист, писатель, доктор филологических наук, профессор РАН). «Ибо бог так возлюбил этот мир, что пожертвовал своим единственным сыном ради того, чтобы каждый, кто уверует в него, не погиб, а обрёл вечную жизнь. Не для того послал бог своего сына в мир, чтобы осудить его, а для того, чтобы спасти мир через него. Тот, кто уверует в сына, не будет осуждён. Но тот, кто не верит, уже осуждён, ибо не уверовал в единственного сына божьего» (А.Десницкий. Лекции о христианстве и будущем России. От Иоанна 3:16–18. predanie.ru›desnickiy-andrey-sergeevich/). Кто не уверовал в сына божьего, тот уже по определению виноват и априори осужден.

Здесь обратим внимание на следующее. Суть спасения Христом людей заключается, в основном, в том, что он гарантирует им жизнь после смерти. Но загробная жизнь может пойти двумя путями: в ад или рай.