— коррупции и преступности в целом.
ПОСТРОЕНИЕ НЕПРЕРЫВНО РАЗВИВАЮЩЕГОСЯ СПРАВЕДЛИВОГО ОБЩЕСТВА ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО В РАМКАХ СИСТЕМЫ ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ С ДОМИНИРОВАНИЕМ ГОСУДАРСТВЕННОЙ И КОЛХОЗНО-КООПЕРАТИВНОЙ СОБСТВЕННОСТИ НА ОСНОВНЫЕ СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА. Именно данная система путем развития всеобщего хомоцентризма с тенденцией к социоцентризму создает условия:
— справедливого распределения материальных благ между всеми членами общества;
— социально ориентированной власти, действующей в интересах общества в целом и конкретных его членов;
— оптимального развития науки и создания образования, способствующего всеобщему интеллектуальному развитию нации;
— сохранению среды обитания человека;
— высокой морали и нравственности у личностей, естественных межполовых отношений между людьми, укрепляющих традиционную семью;
— дружелюбия в отношениях людей друг с другом, значительно снижающего социальную и межнациональную конфликтность;
— радикального сокращения коррупции и преступности в целом.
Система хозяйствования с доминированием государственной и колхозно-кооперативной собственности будет эффективно функционировать лишь в случае, если органы власти государства, производства и социальных структур будут комплектоваться РУКОВОДЯЩИМИ КАДРАМИ С ХОМОЦЕНТРИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТЬЮ ЛИЧНОСТИ (тяготеющей к социоцентризму). Эгоцентристы во власти неизбежно погубят даже систему с доминированием государственной и колхозно-кооперативной собственности, как это уже имело место в послесталинский период жизнедеятельности СССР. ЭГОЦЕНТРИСТЫ — ГЛАВНЫЙ ВРАГ НЕПРЕРЫВНОГО РАЗВИТИЯ И СПРАВЕДЛИВОСТИ!
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение данной книги хотелось бы пояснить, почему она была названа «Противоречивая справедливость». Нет нужды доказывать, что не все люди понимают справедливость одинаково. Но все согласны, что в основе этого понимания лежит возможность удовлетворения человеком своих потребностей. Отсюда толкование того, какой должна быть справедливость, будет определяться содержанием человеческих потребностей. В данной работе было показано, что основными содержательными характеристиками потребностей личности, как члена общества, являются социоцентризм, хомоцентризм и эгоцентризм. Следовательно, исходя из этих характеристик, и справедливость будет тоже подразделяться всего на три основных типа, между которыми располагаются лишь промежуточные варианты, тяготеющие в большей или меньшей степени к одному из них. Это, как можно догадаться, следующие типы:
1) СОЦИЦЕНТРИЧЕСКИЙ;
2) ХОМОЦЕНТРИЧЕСКИЙ;
3) ЭГОЦЕНТРИЧЕСКИЙ.