Дополнительную информацию и материалы на тему любви и уважения можно получить по адресу: www.loveandrespect.com
Дополнительную информацию и материалы на тему любви и уважения можно получить по адресу: www.loveandrespect.com
Вы можете послать доктору Эмерсону Эггериху свои истории по адресу: story@loveandrespect.com
Вы можете послать доктору Эмерсону Эггериху свои истории по адресу: story@loveandrespect.com
Примечания
Примечания
1. Думаю, очень важно провести грань между богословием и теорией. Мое библейское богословие Послания к Ефесянам (5:33) простое: мужу приказано любить жену безусловно, а жене приказано уважать мужа безусловно. Так говорит Библия, точка. Сочетание любви и уважения (моя теория) взята из тридцать третьего стиха. Собственно, каждая пара, с которой я работал, похоже, в той или иной степени была втянута в безумную круговерть Порочного круга. Послание к Ефесянам открывает, что жена испытывает потребность в любви, а муж – в уважении. Когда эти потребности не удовлетворены, супруги реагируют на одинаковом уровне. Моя теория гласит, что жена имеет склонность реагировать так, что муж чувствует в ее отношении к себе неуважение (отсюда и приказ жене уважать мужа). У мужа имеется тенденция реагировать так, что жена чувствует себя нелюбимой (отсюда приказ мужу любить жену).
1. Gottman /.Why Marriage Succeed or Fail. New York: Simon & Schuster, 1994. P. 61.
2. В Послании к Ефесянам (5:33) Павел использует греческое слово, обозначающее любовь (agape) в настоящем активном повелительном, и слово для обозначения уважения [phobetai] в данном случае стоит в практическом повелительном. Оба случая употребления в этом тексте подразумевают повеление. Вот почему в переводе NIV слово «должен» стоит в обеих фразах.