Я рассмеялся, не смог сдержаться. Михонариум удивленно умолк и я поспешил пояснить:
— Ты никак имеешь в виду «Серый ветер»? — живо смекнул Михонариум. — Сумел что-то узнать по заданию Видящего?
— Та-ак… — всю шутливость с эльфа как ветром сдуло. — Вставай, Зуб. Тебе нужно поговорить с Хоркой. Немедленно.
Бард пробежался пальцами по струнам, извлекая мелодичные ритмы и накидывая на меня целую пачку оздоравливающих и ободряющих баффов, затем развернулся и убежал вверх по лестнице, тем самым поставив точку в разговоре.
Я с тяжелым вздохом поднялся на ноги и двинулся следом. Но на середине лестницы обернулся. Хотел это сделать в первый же момент, когда осознал, что сижу спиной к почти завершенной статуе, но отчего-то было заранее не по себе от того, что могу увидеть. Сейчас же не утерпел.
Шкала прогресса показывала 94%, а вместо туманного сгустка, который там был раньше, сформировалась человекоподобная фигура. Контуры фигуры еще колебались, струились дымкой, все равно что смотреть на чье-то отражение в затуманенном зеркале. Но черты лица проглядывались уже достаточно отчетливо. По идее, можно было ожидать увидеть облик Папаши, раз божество было калькой его сущности. Или мой собственный облик, раз мне удалось пристроиться к этому колодцу божественных возможностей. Но лицо божества казалось и знакомым и незнакомым одновременно. То ли помолодевший Дед, то ли постаревший я. Сплав бульдога с носорогом. Шутка юмора. Как это понимать, я пока не знал. Впрочем, ломать голову в поисках скрытых козней нет смысла. Алан всегда меня выручал. Всегда был на моей стороне, даже если эта сторона была принята вынужденно. А последний прокол с Теневым клеймом… с кем не бывает, особенно имея на руках скудное описание, в котором не говорится, что объектами для манипулирования чужой волей крайне предпочтительно выбирать тех, кто еще не имеет своего покровителя. Иначе боги сильно обижаются. Так сильно, что навешивают весьма нехилый дебафф, сила которого помножена на число принудительно обращенных неофитов. Чужих неофитов. Тут уж неважно, что обращение временное, так как благодать на срок обращения веры меняет направление своего потока. По сути это является наглой кражей.