На Западе тоже существовали и существуют до сих пор свои методы саморазвития, но у меня об этом нет почти никакой информации. Так что я буду говорить о том, что знаю.
В современных китайских ранобэ, выросших из «рыцарских романов», т. е. из романов о боевых искусствах, естественным путём сложился шаблон о связи самосовершенствования (в типичных ранобэ, культивирования) с этими самыми боевыми искусствами. Ну ещё там сверхспособности в качестве боевых приёмов. Но в реальной жизни всё немного сложнее.
Да, в даоских школах было и самосовершенствование и боевые искусства. Но эти боевые искусства были не самой основной целью, а скорее эффективным способом заставить способных людей самосовершенствоваться. Думаю, ещё 5–6 тысяч лет назад продвинутые практики Дао поняли, что привлечь людей всю жизнь заниматься саморазвитием и не получать никаких материальных выгод, довольно сложно.
А вот если связать успех в самосовершенствовании с постижением особенно крутого приёма, которым можно мгновенно вырубить силача в два раза сильнее себя, вот ради этого многие готовы годами проливать пот и кровь. Да и выживаемость у таких людей гораздо лучше и социальное положение и т. д.
Все школы (кто–то может сказать секты, но в Древнем Китае это было практически одно и тоже, но сейчас значение слов поменялось, поэтому я буду говорить — школы) можно условно разделить на религиозные и не религиозные. На открытые, о которых знали все заинтересованные личности и куда мог вступить любой, если конечно у него хватит на это способностей, и закрытые школы. Последние были крайне малочисленны. Часто бывало, что Мастер такой школы обучал одного ученика–наследника. В даоских закрытых школах могло быть несколько учеников, но полную передачу знаний о пути самосовершенствования этой школы получал только один.
Религиозные открытые школы были очень известны, сейчас они являются признанными мировыми религиями. Ну а закрытые религиозные школы сегодняшний обыватель назовёт не иначе как сектами.
И далеко не все школы изучали боевые искусства. Например в школах Тантризма вместо боевых искусств используются очень нестандартные практики.
Но тут нужно отметить, что самосовершенствование во всех ортодоксальных школах (разумеется, где есть ортодоксальные школы, там появлялись и еретические, но сейчас разговор не о них), так вот, самосовершенствование делилось на две составляющие — на собственно духовное саморазвитие и практику (физические и энергетические упражнения).
А потом в Китае случилась революция, власть захватили коммунисты, и отношение к практике самосовершенствования поменялось коренным образом. Если раньше последователей Дао уважали, то при красной власти их стали считать идейно чуждыми элементами. А во время культурной революции так и вообще принялись массово уничтожать.