— Можно с тобой поговорить?

Байзет поднялся со своего места:

— Привет! Конечно можно. Пойдём на балкон.

Они вышли на балкон. Оба молчали. Александра набралась смелости и сказала:

— Я приняла твой ответ. И простила. Нам делить нечего, почему же тогда нам не общаться опять.

Байзет посмотрел на Александру:

— Я боялся, что ты никогда уже не подойдешь ко мне. Я ведь хотел жениться на тебе. Помнишь, я всё шутил, что украду и с братом познакомил. Это было всерьёз. Но Аскер объяснил мне, что к чему. Мы, мусульмане, не можем брать в жены женщин другой веры. Редко кто отступает от этого. Я не могу нарушить наши обычаи. Аскер сказал, что все отвернутся от меня. Прости.

Александра посмотрела на город, помолчала.

— Что ж, так тому и быть. Я всегда буду рядом. Моя любовь спасёт тебя от всех бед….

Александра отвлеклась от воспоминаний и посмотрела в окно автобуса. О, они уже проехали Майкоп и начался лес. Был конец мая, яркий, солнечный день. В лесу бушевала яркая зелень, цвели цветы. Изредка между деревьев мелькала цветущая груша — дичка или дикая яблоня. По обочине дороги иногда попадались цветущие кусты ажины. Александра прислушалась к экскурсоводу:

— Где- то через час мы приедем в посёлок. Там оставим автобус и пешком пойдем в монастырь. Надеюсь, женщины взяли с собой платки для посещения монастыря и храмов? — кто-то сказал, что забыл — Ну ничего. Там возьмете. А пластиковые бутылочки прихватили? На территории монастыря есть святой источник. Мы обязательно его посетим.

Пассажиры автобуса стали проверять свои сумки. Экскурсовод тем временем продолжила:

— Свою историю монастырь начал с 1877 года, тогда началось строительство. Монахи построили своими руками два храма. На территории монастыря была школа для детей, своя пасека, пекарня. Монастырь расположен на горе и под ним много подземных ходов. Некоторые из них потянулись далеко — до реки Белой.

— И сейчас есть эти подземные ходы? — спросил кто-то.

— Я думаю, что нет. Они, скорее всего уже все обвалились за это время. Тем более, что после революции монастырь упразднили и сделали дом отдыха. А позже отдали дом отдыха под коммуну «Владилен». Колонисты, в основном беспризорники, взорвали все храмы и из кирпичей строили для себя новые корпуса. Что интересно, монахи здесь жили до 1928 года, вместе с населением коммуны. А когда был взорван последний храм, они покинули обитель.

— Ничего себе, какая история! — сказала женщина на первом месте.

— Я думала, что здесь в глуши монастырь всё время был.

— Нет, конечно. Во время войны здесь был госпиталь. А в советское время турбаза «Романтики». Только в конце девяностых Православная Церковь стала добиваться, что бы эти земли под монастырем и сам монастырь вернули церкви. Началась новая история монастыря.