«Чувствуете ли вы, что возрождение вашей сексуальности стало возрождением вашей личности?» – спросила я. «Да, – ответила она и затем добавила: – Некоторые раны женщин может исцелить только мужчина».

* * *

Слова Лусады о том, что вагина, когда она готова, сама «захватывает» и «впускает», сперва поразили меня, а потом, по мере дальнейшего изучения тантрической и даосской традиций, стали обретать все больше смысла. Восточная традиция рассматривает вагину как нечто живое, способное выражать свою волю и предпочтения, и этот в корне чуждый нам образ очень отличается от пассивной, рецептивной, безличностной и бессловесной вагины западного образца.

Само определение того, что означает для вагины «открыться», несмотря на то что это одно и то же слово, имеет две совершенно разные интерпретации в восточной и западной культурах. В восточной традиции, которая отражена, в частности, в тантре и дао, мужчина обращается, ласково и заботливо, к «привратникам» – наружной части вагины и половым губам, и ждет разрешения на дальнейшее проникновение, будь то рука, язык или пенис. «Раскрытие» вагины является сложным и постепенным процессом, который развивается неспешно и под влиянием различных проявлений внимания и просьб. На Западе же это понимается так: женщина раздвигает ноги, и мужчина проникает внутрь своим пенисом. Вагина открывается как механизм, как дверь, занавес или коробка. А восточная модель раскрытия влагалища больше похожа на «разворачивание», «оживление» или «расширение» – на покадровую съемку того, как лотос раскрывается на солнце.

Изучая тантру, я вынесла оттуда замечательную фразу. Мои подруги и я сейчас иногда шутим – или лишь наполовину шутим, – когда рассказываем друг другу о романтических приключениях: «Но что бы сказала на это йони!»

14. Безграничное наслаждение и полное пробуждение: вагина как освобождающая сила

14. Безграничное наслаждение и полное пробуждение: вагина как освобождающая сила

Сегодня я хочу рисовать наготу… Хочу, чтобы ты… взял меня с собой в ночь – прочь отсюда, в темную синеву, и чтобы новый день никогда не настал…

Чем больше я узнавала о последних научных открытиях в области женского сексуального возбуждения и о древних практиках тантры, тем больше мне казалось, что индуистские духовные искатели еще много веков назад постигли связь разума и тела в сексуальном плане, а западная наука только сейчас начинает их догонять.

Эти две традиции – западная медицинская/сексологическая и восточная тантрическая – начинают обмениваться накопленными знаниями. C тех пор как я впервые встретилась с Лусадой, он успел усовершенствовать свой метод, почерпнув новые знания из научных работ по сексуальному здоровью и дисфункциям у женщин.