Они пели и тогда, когда почувствовали, что уже плывут и их куда-то уносит течением. Окружающие их мрак и вода не могли разрушить маленького счастья быть вместе и наплаву.

Глава 49. Как легко обмануть мужчину!

Глава 49. Как легко обмануть мужчину!

Амулетов и не думал помогать Эскину в розыске его отца.

Напротив, в нем появилось неукротимое желание ему отомстить. Амулетов слишком хорошо запомнил и свое унижение в их квартире, и помещение его в психиатрическую больницу, которое организовал Эскин.

И что бы он не говорил ему о том, как его самого преследовал Зэбка, все было надуманной ложью и притворством.

«Скорее всего, – думал Амулетов, – я ему понадобился в качестве детектива, вот он меня и освободил! И может даже временно!»

Амулетов пытался бегать по инстанциям и жаловаться на незаконное помещение его в психбольницу, но везде встречал абсолютное непонимание и равнодушие!

Ведь его освободили как психически больного человека и теперь поставили на учет, а подавать жалобу в суд он боялся.

Он и сам немного разбирался в психиатрии и знал, что даже у шизофреников бывают длительные стадии ремиссии, когда они ничем не отличаются от нормальных людей, а, учитывая, что он прошел длительный курс лечения в психбольнице, можно было не сомневаться, что у него началась ремиссия.

Во всяком случае, такое заключение вынесет любая экспертная комиссия.

Желание отомстить Эскину постепенно меркло на фоне развивающихся страхов.

«Наверное, ему все-таки лучше помочь, – вслух размышлял Амулетов, – ведь если я ему найду отца, то он от меня навсегда отвяжется и даже будет благодарен!»

– Конечно, дорогой, – соглашалась его жена Ариша.

«Слава Богу, хоть она меня не бросила, – думал Амулетов, – а ведь вполне могла, учитывая какой страстью я воспылал тогда к Соне».

С этого дня он окунулся в книги по оккультизму, решив явиться к Эрике Львовне в редакцию как знаток сексуального оккультизма с какой-нибудь статьей на эту тему, чтобы, воспользовавшись беседой, поставить прослушку.

Прочитав несколько книг по оккультизму, Амулетов пребывал в некоторой рассеянности.

Согласно теории классического оккультизма центральным его местом являлось целомудрие (брахмачарие), как необходимое условие динамизации воли, которую необходимо проявлять в оккультных опытах.

Теория сексуального оккультизма возникла уже в наше время как пережиток древнего языческого отношения к полу, когда поклонялись и фаллосу, и богиням плодородия, олицетворяющим собой священный секс.

Всякие сексуально-оккультные опыты были связаны с различной магией, заклинаниями, космическими позами и афродизиаками – средствами, имеющими свойство возбуждать или усиливать половое чувство.