– Батюшка, вы можете мне… освятить квартиру. Но так, чтобы не было понятно, что она освящена? У меня муж – мусульманин. А жить в неосвященной квартире я не могу.

Северин согласился. Хозяйку звали Ольгой. Она была русской, выросла и долго жила в Баку, отчего вся её внешность и манеры имели некоторый восточный колорит. Приехали в город они с мужем недавно. Квартира их была большой, новой. И тоже отличалась своим колоритом и атмосферой от привычных Северину.

– В моей комнате, батюшка, смело и кресты клейте⁴⁹, и все, что нужно. А вот в детской и у мужа – тихонько попробуйте крестики нарисовать…– попросила Ольга. – Заметит – так заметит…

– А он против что ли? – спросил Северин, рисуя крохотные крестики максимально высоко.

– Нет, батюшка. Мы вместе в одном дворе выросли. Он азербайджанец, а я русско-греческой крови. У нас все дружили – неважно, какой ты веры. Просто я не хочу его огорчать…

Северин освятил квартиру. Радостная Ольга угостила священника вкуснейшим чаем с лепешками, заставила взять и на долю семьи. Дома стояли рядом, так что Феодоре лепёшки с сыром достались ещё горячими.

Северин пару раз рассказывал историю освящения друзьям, не называя имён. А однажды в том же магазине его опять окликнули:

– Батюшка! Отец Северин! – с чуть гортанным восточным акцентом.

Продукты никуда на этот раз никуда мимо корзины не падали. Из магазина Северин вышел вместе с мужем Ольги – Фархадом. Фархад был совсем не против освящения жилья и был рад знакомству со священником⁵⁰. С тех пор у Северина не переводился ленкоранский⁵¹ чай, а пару раз в год Феодора заталкивала в морозилку баранью ногу. Северин и крутая приложуха

Отец Северин технику любил. И приложения тоже. Билеты покупал через приложения, такси вызывал через приложение, покупки – тоже.

Сидел он на лавочке теплым весенним деньком, гладил кота и договаривался с одним из прихожан по поводу организации группы прихода в мессенджере и работы приходского сайта.

Прихожанин так и сыпал идеями:

– А давайте я сделаю агрегатор. Чтобы показывал, где находятся священники нашего округа и можно было бы вызывать их на требы. И сразу пожертвования вносить картой.

Северин занервничал. Его телефон давно уже вышел за пределы не только прихода, но и церковного округа. И на требы его приглашали частенько малознакомые и незнакомые люди. Но вслух сказал только:

– А где гарантия, что к агрегатору подключатся только наши? А если придет кто-то со стороны? Как вы проверите, что это действительно священник, а не мошенник?