Александр Пересвет – Война во времени

Предположим, что некий волшебный камень переносит троих школьников сначала в эпоху динозавров, а затем в каменный век. Смогут ли они выжить в этих суровых условиях, не только заботясь о себе, но и помогая своим друзьям? Хватит ли им для этого обычных школьных знаний, оптимизма, трудолюбия и немного удачи? Авторская аннотация (Спойлер! Краткое содержание всей книги) Часть первая: «Война с динозаврами» Два мальчика и девочка ведут обычную жизнь: шестой класс, уроки, перемены… Они близкие друзья, отмечают дни рождения вместе. И вот на одном из праздников произошло нечто необычное… Как же не проверить действие шаманского камня, который папа привёз из своей экспедиции? Результаты эксперимента оказались поразительными. Какой-то мистической силой этот странный камень перенёс их… то ли в юрский, то ли в меловой период. В эпоху динозавров, в общем. Что ж, кому только чего не кажется! Не зря рядом лежала книжка с изображением драки двух динозавров на обложке! Однако внезапно настоящие живые динозавры продолжают свою битву прямо на глазах у детей! А комары, хоть и выглядят странно, кусаются очень больно! Один из героев получил укус от настоящей змеи! Разбираться, что это — иллюзия, самогипноз или реальность — некогда! Нужно спасаться и помогать другу, чья нога отказывается двигаться. Дальше детей ведет неумолимая логика событий. Нужно найти безопасное укрытие. Нужно отсосать яд и прижечь рану. Надо найти еду. И всё это в условиях, когда они сами становятся желанной добычей для холоднокровных ужасных существ! И ещё необходимо найти случайно потерянный камень. Без него не выбраться… Этой захватывающей истории посвящена первая книга серии. Друзья оказываются в сложнейших ситуациях, избегают опасностей и учатся выживать. Им помогают дружба, взаимовыручка и характер, а также, что немаловажно, хорошие знания. При этом чудеса с ними не происходят: кроме эпизода с камнем, давшим начало сюжету, всё остальное — поиски пищи, попытки развести огонь, столкновения с хищниками, выживание при укусах и ранениях — описано реалистично. Мир динозавров представлен так, как его видит современная наука. Таким образом, это не фэнтези с чудесами и магами, а реальность мезозойской эры, в которую попали наши герои. Это реальные персонажи, оказавшиеся в мезозойскую эру. Часть вторая: «Война с людьми» Им удалось найти камень и вырваться из эпохи динозавров. Однако один из мальчиков получил серьезные ранения в последней битве с ящером и, находясь без сознания, не мог сосредоточиться на желании вернуться домой. Сил камня хватило лишь на то, чтобы перенести детей… в пещеру неандертальцев. Неандертальцы встретили их не слишком радушно. Пришлось отбиваться от копий первобытных охотников и проявлять дипломатические навыки с помощью жестов. Позже выяснилось, что холодный приём был обусловлен тем, что дети напоминают неандертальцам их злейших врагов — уламров. Судя по их внешности, уламры были представителями одного с детьми вида гоминид — человека разумного. В каменном веке это - кроманьонцы. Война между ними бесконечна, и трое героев оказались в её центре. Одного из ребят захватили в плен уламры, приняв его за духа из своего мира мёртвых, где, согласно их верованиям, все темнокожие становятся белыми. Однако духи здесь относятся по-деловому: если съесть его, то получишь множество полезных качеств. И мальчика готовятся съесть… Тем временем его друг всё ещё без сознания в пещере неандертальцев. И те… помогают девочке ухаживать за ним! Хотя продолжают подозревать, что дети могут быть их врагами… Смелость, мужество, верность другу, а также знания и сообразительность помогли троим детям преодолеть трудные обстоятельства. Один из них сумел выжить среди жестоких кроманьонцев благодаря храбрости и самообладанию. Другой, едва оправившись, придумал, как вооружить неандертальцев, чтобы с их помощью спасти друга. Третья, в свою очередь, оказывала помощь, собирая пищу в первобытных условиях и даже изготавливая оружие. В итоге война с уламрами завершилась победой. И снова единственное фантастическое в книге — это камень. Все обстоятельства жизни, верования и поведение как неандертальцев, так и кроманьонцев-уламров основаны на научных данных, полученных из новейших исследований в антропологии, истории и генетике. Кроме того, повествование включает этнографический материал, собранный одним из друзей автора среди современных людей каменного века — папуасов, пигмеев и амазонских индейцев.