Роман Кржнарик – На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем

Мы живем в эпоху мгновенных потребностей и краткосрочного мышления. Глобальные корпорации готовы на многое, чтобы удовлетворить растущие требования акционеров, а природные ресурсы истощаются с небывалой скоростью. Политики обсуждают возможность применения ядерного оружия. А что останется нашим потомкам? Не абстрактным будущим поколениям, а нашим внукам и правнукам? Оставим ли мы им безопасный и комфортный мир или безжизненное пепелище? В своей книге философ и социолог Роман Кржнарик детально объясняет, как сделать так, чтобы будущие поколения могли считать нас достойными предками, установить личную эмпатическую связь с теми, с кем мы, возможно, никогда не встретимся и чью жизнь едва ли можем вообразить. Он предлагает шесть концептуальных и практических подходов к развитию долгосрочного мышления, которые станут основой для создания нового, более осознанного миропорядка, открывающего путь к культуре дальних временных горизонтов и ответственности за будущее. Хотя вряд ли читатель сможет повлиять на судьбу всего человечества, каждый из нас может внести вклад в светлое будущее для наших потомков. «Политики утратили способность видеть дальше ближайших выборов, опросов общественного мнения или даже твитов. Компании стали зависимыми от квартальных отчетов и жертвами постоянного давления со стороны акционеров, которые заботятся лишь о росте капитализации. Спекулятивные рынки, управляемые миллисекундными алгоритмами, надуваются и лопаются, как мыльные пузыри. На глобальных переговорах каждая нация отстаивает свои интересы, в то время как планета страдает, а скорость исчезновения биологических видов только возрастает. Культура мгновенного результата подталкивает нас к фастфуду, обмену короткими сообщениями и нажатию кнопки «Купить сейчас». «Великий парадокс нашего времени, - отмечает антрополог Мэри Кэтрин Бейтсон, - заключается в том, что на фоне увеличения продолжительности жизни наши мысли стали гораздо короче». Смартфоны, по сути, стали новой, усовершенствованной версией фабричных часов, отняв у нас время, которым мы распоряжались сами, и предложив взамен непрерывный поток развлекательной информации, рекламы и сфабрикованных новостей. Вся индустрия цифрового отвлечения построена на том, чтобы хитро подойти к древнему животному мозгу пользователя: мы навостряем уши, услышав звук оповещения мессенджера, а наше внимание переключается на видео, мелькнувшее на краю экрана, так как оно вызывает чувство предвкушения, запускающее дофаминовый цикл. Социальные сети – это Павлов, а мы, соответственно, – его собаки».