***

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас». Когда я читаю подобные строчки, то у меня почему-то постоянно появляется чувство, что Иисус говорил о том, что будет происходить через две тысячи лет – говорил о том, что происходит с нами здесь и сейчас.

***

Представители Церкви говорят людям о множестве вещей, которые им кажутся важными. Эти вещи включают в себя «правильные» молитвы, «правильное» питание, «правильную» одежду и другие ритуальные действия, но ведь всё это может иметь хоть какое-нибудь значение только тогда, когда человек уже верит в Бога. А что делать, если веры нет? Видимо, Церковь это не очень интересует или же она по умолчанию предполагает, что соблюдение ритуала и есть вера или неизбежно приводит человека к вере. Да, надо признать, что этот аргумент является чрезвычайно убедительным, и с ним можно было бы полностью согласиться, если бы не одно обстоятельство. Какое обстоятельство? А такое, что ровно такую же аргументацию применяли вожди еврейского народа две тысячи лет назад в своих спорах с Иисусом Христом, называвшего подобную аргументацию лживой, а их самих – наполненными лживыми словами лицемерами. Понятно, что лицемеры очень сильно обижались и в конце концов сделали то, что сделали, поскольку были уверены, что всё делают правильно. Представители же современной Церкви ни на кого особо не обижаются, ибо для того, чтобы обижаться, тоже нужна какая-то вера, которая у вождей еврейского народа, споривших с Иисусом, всё-таки была, что они по большому счету и доказали, пойдя на убийство одного «для спасения всего народа», как они это обосновали. Если даже это была и не вера в Бога, то это была вера хотя бы в свою правоту. А как свою веру доказывают вожди современной Церкви? Их подвигов мы не видим, особых преступлений тоже не видим, а видим жидкую кашицу из малоубедительных затертых за тысячи лет употребления слов, вызывающих непреодолимую зевоту. Как вы можете зажечь огонь веры в других, когда этого огня нет в вас самих? В лучшем случае вы можете убедить людей соблюдать некий ритуал в надежде, что из ритуала возникнет и вера. А что, если сам этот посыл ложен, и вера из ритуала не возникает и в принципе не может возникнуть? Что тогда? Страшный вопрос, не правда ли? Впрочем, он страшен только для тех, в ком сохранилась хоть какая-то вера в Бога. А для тех, кто в Бога не верит, такого вопроса вообще не существует, так что представители Церкви могут спокойно продолжать заниматься тем, чем они привыкли заниматься, то есть равнодушно произносить некие «правильные» слова и соблюдать некие «правильные» ритуалы.