РазноеИзобретая традицию. Современная русско-еврейская литературастр 276
Светлый фон
Топоров В.

[Топоров 2003] – Топоров В. Петербургский текст русской литературы: Избранные труды. СПб., 2003.

Топоров В.

[Топоровский 2010] – Топоровский Я. Яков Цигельман с бульвара Бен-Маймон // Вести (Тель-Авив). 2010 [http://gendelev.org/kontekst/lyudi-i-teksty/454-s-bulvara-ben-majmon-yakov-tsigelman.html?pos=0].

Топоровский Я.

[Успенский 1995] – Успенский Б. Семиотика иконы // Успенский Б. Семиотика искусства. М., 1995. С. 221–294.

Успенский Б.

[Хазан 2000] – Хазан В. Довид Кнут: судьба и творчество / Dovid Knut: son destin et son oeuvre. Лион, 2000.

Хазан В.

[Хазан 2001a] – Хазан В. Особенный русско-еврейский воздух. М.; Иерусалим, 2001.

Хазан В.

[Хазан 2001б] – Хазан В. Необетованная земля Марка Эгарта // Солнечное сплетение. 2001. № 16/17. С. 154–157.

Хазан В.

[Чанцев 2007] – Чанцев А. Фабрика антиутопий: Дистопический дискурс в российской литературе середины 2000-х // Новое литературное обозрение. 2007. № 4 (86). С. 269–301.

Чанцев А.

[Шолем 2004] – Шолем Г. Основные течения в еврейской мистике / Пер. с англ. и иврита Н. Бартмана и Н.-Э. Заболотной. М.; Иерусалим, 2004.

Шолем Г.

[Шубинский 2008] – Шубинский В. Часть или целое? Евреи и еврейство в книгах Олега Юрьева // Народ Книги в мире книг. 2008. № 77 [http://narodknigi.ru/journals/77/chast_ili_tseloe_evrei_i_evreystvo_v_knigakh_olega_yureva/].

Шубинский В.

[Элиаде 2000] — Элиаде М. Миф о вечном возвращении / Пер. с фр. М., 2000.