Светлый фон
Rolf M.

[Rosen 1998] – Rosen R. Die Inszenierung des jüdischen Körpers: Zwischen Identifikation und Projektion // Der «schejne Jid»: Das Bild des «jüdischen Körpers» in Mythos und Ritual [erscheint zur Ausstellung «Der Schejne Jid» – Das Bild des Jüdischen Körpers in Mythos und Ritual, Jüdisches Museum Wien, Palais Eskeles, 16. September 1998 bis 24. Jänner 1999] / Hrsg. von S. L. Gilman. Wien, 1998. S. 11–22.

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[Roskies 1994] – Roskies D. G. The Story’s the Thing // What is Jewish Literature? / Ed. by H. Wirth-Nesher. Philadelphia; Jerusalem, 1994. P. 119–128.

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[Rossman 2002] – Rossman V. Russian Intellectual Antisemitism in the Post-Communist Era. Jerusalem, 2002.

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[Rosten 2008] – Rosten L. Jiddisch. Eine kleine Enzyklopädie. München, 2008.

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[Rotenberg 2009] – Rotenberg M. Between Rationality and Irrationality: The Jewish Psychotherapeutic System. New York, 2009.

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[Rüthers 2010] – Rüthers M. Sichtbare und unsichtbare Juden: Eine visuelle Geschichte des «Ostjuden» // Osteuropa. 2010. Bd. 60/1. S. 75–95.

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[Ryklin 1998] – Ryklin M. Nach Austern Borschtsch? Deutsche und russische Schuld in Sorokins «Hochzeitsreise» // Lettre International. 1998. Vol. 4. P. 74–77.

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[Sabbatini 2011] – Sabbatini M. The Pathos of Holy Foolishness in the Leningrad Unterground // Holy Foolishness in Russia / Ed. by P. Hunt and S. Kobets. Bloomington, 2011. P. 337–352.

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[Sadan 1986] – Sadan D. Three Foundations [Sholem Aleichem and the Yiddish Literary Tradition] // Prooftexts. 1986. Vol. 6. № 1. P. 55–64.

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[Said 1978] – Said E. W. Orientalism. New York, 1978.