Светлый фон
Witt S.

[Witte 1983] – Witte G. Die sowjetische Kolchos- und Dorfprosa der fünfziger und sechziger Jahre. Zur Evolution einer literarischen Unterreihe. München, 1983.

Witte G.

[Wolf 1995] – Wolf M. Sprache russisch – Autor und Sujet jüdisch (über die Methodologie für eine «russisch-jüdische» Literatur) // Wiener Slawistischer Almanach. 1995. Bd. 36. S. 275–290.

Wolf M.

[Wolf 1993] – Wolf W. Ästhetische Illusion und Illusionsdurchbrechung in der Erzählkunst: Theorie und Geschichte mit Schwerpunkt auf englischem illusionsstörenden Erzählen. Tübingen, 1993.

Wolf W.

[Wolpers 1986] – Wolpers T. (Hrsg.) Gelebte Literatur in der Literatur: Studien zu Erscheinungsformen und Geschichte eines literarischen Motivs. Göttingen, 1986.

Wolpers T. (Hrsg.)

[Wolter 2001] – Wolter U. Das obskure Objekt der Begierde. Frantz Fanon und die Fallstricke des Subjekts der Befreiung. Münster, 2001.

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[Wróbel 1991] — Wróbel J. Tematy żydowskie w prozie polskiej, 1939–1987. Kraków, 1991.

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[Ycikas 1994] – Ycikas S. The Unknown Black Book // Jews in Eastern Europe. 1994. Vol. 24. № 2. P. 52–59.

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[Yerushalmi 1988] – Yerushalmi Y. H. Zachor: Erinnere Dich! Jüdische Geschichte und jüdisches Gedächtnis. Berlin, 1988.

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[Yurchak 2006] – Yurchak A. Everything Was Forever, Until It Was No More: The Last Soviet Generation. Princeton, 2006.

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[Zeller 2003] – Zeller U. Between goldene medine and Promised Land: Legitimizing the American Jewish Diaspora // Diaspora and Multiculturalism: Common Traditions and New Developments / Ed. by M. Fludernik. Amsterdam et al., 2003. P. 1–43.