Светлый фон
«Наиболее жгучую муку, муку и физическую и нравственную, причинял ему укус Камилла. Временами ему мерещилось, что этот рубец распространяется по всему его телу. Если ему и удавалось ненадолго забыть прошлое, то нестерпимое покалывание, которое, как ему казалось, он чувствует на шее, напоминало и уму его и телу об убийстве Камилла. Стоило ему подойти к зеркалу, и он становился очевидцем странного явления, которое он уже столько раз наблюдал, неизменно приходя от него в ужас: от волнения кровь его бросалась к шее, шрам становился багровым и начинал разъедать кожу. Эта своеобразная живая рана, которую он вечно носил на себе, раскрывалась, багровела и язвила его при малейшем волнении; она ужасала и мучила его. В конце концов он стал думать, не проникло ли ему в шею вместе с зубами утопленника какое-нибудь насекомое, которое теперь точит его
».
Антракт. Нужно же во что-нибудь верить
Рассуждение героя «Записок из подполья» о «дважды два четыре» отсылает нас к гораздо более раннему тексту – к разговору дона Жуана и Сганареля в пьесе Мольера «Дон Жуан, или Каменный пир» (1665):
«Сганарель. Хотелось бы мне выведать ваши мысли. Неужели вы совсем не верите в небо? Дон Жуан. Оставим это. Сганарель. Стало быть, не верите. А в ад? Дон Жуан. Э! Сганарель. То же самое. А в дьявола, скажите, пожалуйста? Дон Жуан. Вот, вот. Сганарель. Тоже, значит, не особенно. Ну, в будущую жизнь хоть сколько-нибудь верите? Дон Жуан. Ха-ха-ха! Сганарель. Я бы не взялся вас обратить. А что вы думаете насчет “черного монаха” [264]? Дон Жуан. Пошел ты к чёрту со своими глупостями! Сганарель. Вот уж этого я вам не уступлю: достовернее “черного монаха” ничего быть не может, тут я хоть на виселицу готов. Однако нужно же во что-нибудь верить. Во что вы верите? Дон Жуан. Во что я верю? Сганарель. Да. Дон Жуан. Я верю, Сганарель, что дважды два – четыре, а дважды четыре – восемь. Сганарель. Хороша вера и хороши догматы! Выходит, значит, что ваша религия – это арифметика?»
«Сганарель.
Дон Жуан.
Сганарель.
Дон Жуан
Сганарель
Дон Жуан
Сганарель