13. Вознесение (57,5 × 38,5). На аукционе 1980 года продана с атрибуцией «возможно, XVI в., Северная Россия» (лот 27) за 10 тыс. долларов. Икону купила госпожа Крэйг (Mrs. George L. Craig, Jr. of Sewickley Heights). Она дружила с четой Ханн и подарила икону Музею искусств Института Карнеги в память о них (см. сайт музея: Museum of Art, Carnegie Institute. Gift of Mr. and Mrs. George L. Craig, Jr. in memory of Mr. and Mrs. George Hann. Date October 9, 1980). Ирония состоит в том, что сам Ханн никогда бы не отдал иконы в Музей искусств Института Карнеги, так как не признавал современное искусство, столь широко представленное в этом музее, считая, что «Пикассо и модернисты подрывают основы общества». Икона находится в музее, но не выставляется. На сайте музея она представлена как работа XIX в. в стиле XVI в. Тетерятников считал ее «неумелой подделкой начала ХХ века, нарисованной на старой доске с остатками живописи XVII–XVIII вв.» (Icons and Fakes, № 23).

14. Похвала Богоматери (триптих, 42,7 × 70,2). Продан на аукционе 1980 года как произведение XVI в. Центральной России за 34 тыс. долларов (лот 73). Сейчас находится в Музее искусств Института Карнеги. На сайте музея указано, что триптих в 1981 году подарил музею приемный сын Ханна Оливер Джон Андерсон. Известно, что «A La Vieille Russie» на аукционе присматривалась к этой иконе. В Музее Карнеги есть еще две иконы из коллекции Ханна. Они представлены как работы XIX в. в стиле XVI в. (№ 13 в этом прил. и № 45 в прил. 21), однако триптих по сей день сохранил датировку XVI в., может быть потому, что в книгу Тетерятникова не попал. Ни одна из этих икон в музее не выставляется.

15. Св. Николай (45,8 × 35,2). Продана на аукционе 1980 года за 19 тыс. долларов как работа конца XV – начала XVI в., Северная Россия (лот 82, фото на с. 27 вклейки). На обороте иконы сохранилась этикетка Мосгосторга. Икону купила антиквар из Сан-Франциско Хайди Бетц для коллекции Чарлза Панкова. После смерти Панкова в 2004 году его коллекция продана через Сотби. Значительную часть коллекции, а возможно, и всю целиком при посредничестве Леонида Винокурова якобы купил «синдикат» предпринимателей. Иконы якобы предназначались для храма Христа Спасителя и были куплены на российские деньги. Икона находится в Патриаршем музее при Храме Христа Спасителя с атрибуцией Новгород, первая треть XVI в. (Каталог музея, с. 120). Более подробно об этой сделке читай комментарии к № 11 в этом прил. Тетерятников в книге «Иконы и фальшивки» назвал икону оригинальной работой начала XX в. в стиле классической новгородской школы. В статьях же и частной переписке указал на то, что на иконе у Св. Николая шесть пальцев. Противореча своему же заключению, сделанному в книге, что данная икона не является сознательно изготовленной фальшивкой, в статьях и частной переписке Тетерятников назвал ее фальшивкой-насмешкой, а ее изготовление – сознательной атакой на христианское искусство. По мнению Тетерятникова, шестипалый образ был «портретом Антихриста, благословляющего всех шестипалой лапой» (Архив Тетерятникова, 29/2). Ричард Темпл в 1980‐е годы оспорил мнение Тетерятникова.