К примеру, есть такая проблема, как бескультурье. Это, начиная от «матерятся и бросают мусор в неположенном месте» и до «не читают книг, не ходят в театр». Первый «уровень» бескультурья – это, в общем-то, проблема культуры поведения. А это, в свою очередь, относится, соответственно, к области поведения, а не к области духовного. Области, разумеется, трудноразделимые; ценности человека и его поведение – вещи очень даже связанные, но, тем не менее, основное в данной проблеме, волнующее в наибольшей степени – это бескультурье духовное. Проще говоря, проблема в том, что человек не приобщается и не желает приобщаться к культуре и культурным ценностям как данного общества, так и человечества в целом.

Что ж, с этим не поспорить: умных книжек не читают, в театры очереди нет, перед выставками толпы не стоят. Это, разумеется, есть. Но всё познается в сравнении. И чтобы сравнить, необходимо прежде всего ответить на вопросы вроде «А когда читали?», «Когда ходили?» и т.п. Если брать всё то время, когда культура стала проникать хоть в какие-то массы (а это, грубо говоря, начиная с эпохи возрождения), то что мы увидим? «Низшее» общество – бескультурье полнейшее. Ладно, читать не умеют, выставок нет, но театр? Многие могли себе позволить ходить в театр, но ходили? Вовсе нет; хорошего отношения к театру и то особо не встретишь. Вплоть до ХIХ в. актёров не хоронили на общем кладбище, т.е. даже за людей нормальных не считали. Так что тогда бескультурья было куда больше, чем в тех же «низших» слоях сейчас. «Высшие» же слои общества – да, ходили, читали. Но любили? Я полагаю, далеко не все. Ходили в театры по двум причинам: от нечего делать и потому что так принято (так модно, так надо). Вроде того, как сегодня молодёжь (особенно в деревне) ходит по клубам. Большая же часть этот клуб терпеть не может; всю эту музыку и танцы, но зато там друзья, зато «все ходят, а я что?», да и что делать вечерами? В результате – ходят, но любят? Вовсе нет. Причины этого «хождения» совсем в другом. Так же и с тем высшим обществом, причём это, надо понимать, относится не к одному театру.

Ладно, что нам это невежественное прошлое? Давайте обратимся к прогрессивному XX веку. Мыслимо ли представить себе рабочего в начале прошлого века, который в свободное от работы время читал бы книги? Читать умели многие (тем более на западе), да и книги были совсем не дорогие, но кто читал? Даже с хорошей зарплатой, кто ходил в театры, на выставки? Не было такого. Такие культурные явления – едва ли ни нонсенс для того времени.