Рукопись, служившая мне при издании, сообщена в Императорское Общество Истории и Древностей Российских, Действ. Членом его, Д. Н. Бантышем-Каменским. О. Бодянский. Москва. 29-го сентября, 1848 г.».
С.
С.17. «§ 12. О МАЛОРОССИЙСКОМ ДВОРЯНСТВЕ И РАЗБОРЕ ОНОГО.
О МАЛОРОССИЙСКОМ ДВОРЯНСТВЕ И РАЗБОРЕ ОНОГО.Какия в Малой России дворянские фамилии, во время владения ею Всероссийскими, до разорения ея в 1240 году от Татар последовавшаго, и на каком основании они были, сведение о сем покрыто древностию и неизвестностию. Когда после того разорения Литовский Великий Князь, Гедимин, в 1320 году Малою Россиею и всеми Южными областьми завладел, которые до реки Вислы простираются, и которыя Российскую Благочестивую Веру исповедовали, и после с Римскою Церквою, под названием Унии, соединились, то с того времени завелось в Малой России Литовское, а по соединении в 1471 году Литвы с Польшею, и Польское дворянство, и с того времени введен в нее Польский Статутовый и Магдебургский закон, и все Польские учреждения. Сие дворянство, Рускою шляхтою называемое, быв в Руском Благочестивом Законе, получа от Литовских и Польских владетелей пустопорожие земли, населило Малую Россию народами того же исповедания, завело местечка и в них разные промыслы и ремесла, учредило из своих же крестьян мещан и ратуши, которые, однако же, не имели Государственнаго Магдебургскаго закона, принадлежавшаго одним Коронным городам, яко то: Киеву, Переяслову, Чернигову, Нежину, Стародубу, Погару, Остру, Новугороду Северскому и Мглину, а жители тех местечек судилися словесными судами и управляемы были управителями их владельцов, или самими своими владельцами. В городах жили свободные, а в местечках помещичьи, мещане, в деревнях же одни крестьяне, дворянам или Королю, или монастырям принадлежавшие, а третьяго между ними состояния людей, то есть, Козаков не было. Когда же дворяне приняли Римское Исповедание и, будучи не в силах своих крестьян в оное обратить, старались привесть их в Унию, и стали в Законе разные им делать притеснения и угнетения, и когда, между тем, Богдан Хмельницкий от Чигринскаго старосты, Ивана Конецпольскаго, и его подстаросты, Чаплинскаго, собственную получил обиду, то поощрением его вся чернь по обеим сторонам Днепра, подняла против Польши, в 1648 году, явное смятение, истребила своих помещиков и всех дворян до того, что никто не смел себя шляхтичем и паном называть, и все те крестьяне, которые, по приглашению Хмельницкаго, подняли оружие, названы им Козаками, а не последовавшие им остались в крестьянстве, от чего и поныне почти всякое селение из Козаков и крестьян состоит, и от чего и земли перемешаны и спестрены. Оставшиеся бедные дворяне Закона Благочестивого пристали, страха ради, к Козакам, и многие поднесь в сем звании остались. Гетман Хмельницкий, учредив Козацкое войско, учредил из Козаков же над ними вое– и градоначальников, дав им особые чины и назвав их сотенною, полковою и войсковою генеральною старшиною. Сии чиновники, кроме войскового писаря и некоторых не многих старшин, были сначала неграмотные и, по подлой своей природе, без всякого воспитания. От времени до времени стали они своих детей воспитывать, и многие, получа от щедроты Российских Государей деревни, а другие проворством, начальством и хозяйством сами их наживши, сделались уже господами такими, какие изгнанные ими их Польские владельцы до того были. В позднейшие времена Российские Монархи отличали Гетманов орденами и тем самым сравнивали их с знатными Великороссийскими особами, а полковников и генеральных старшин сами стали в сии чины жаловать, некоторым же и Российское дворянство пожаловали.