• После воровства идёт аллегория Алкоголизма в виде самодовольно сидящего на бочке бога виноделия Вакха с кубком в руках, с двойным подбородком и огромным «пивным» животиком.

• «Невежество» показано в образе беззаботного глуповатого осла, который держит в одной руке часы, а в другой — погремушку. Это является аллегорическим образом того, что потехе отдается всё его время, а делу — всего лишь час.

• «Лженаука» представлена в виде фигуры в рясе с завязанными глазами, ибо она не ведает, что творит. Она держит в руках свиток с якобы полезными знаниями, а на самом деле псевдонаучными и нередко вредящими человечеству. Это и производство опасного оружия, и генная инженерия, и попытка клонировать людей, и противоестественное вмешательство в природу. Это подчеркивают и алхимические колбы, и мутировавшая собака-марионетка с двумя головами возле ног фигуры. Поводом для этого сюжета послужила реальная история, произошедшая в Америке, когда из-за модных успокоительных таблеток для беременных родились детишки без рук и без ног.

• Порок «Пропаганда насилия» изображен в виде Буратино в высоком цилиндре на голове, который предлагает широкий выбор оружия на щите.

• «Садизм» изображен в образе уродливого и свирепого носорога с огромным пузом и с распростёртыми объятиями. Не чувствительный к боли, он не способен понять и чувства других людей. В аллегорическом смысле здесь передается желание взрослых проявлять свою власть над детьми, учить их, «как надо жить», по собственным убеждениям, которые часто приводят к подавлению всех творческих начал. По слухам, мэр Москвы Ю. Лужков, принимавший активное участие в процессе создания памятника, во время одной из встреч со скульптором вскочил со стула, чтобы лично продемонстрировать, как должна выглядеть фигура Садизма. В итоге эта поза и была отражена в металле.

• «Беспамятство» изображено в виде позорного столба с гильотиной, по которому ползут змеи тления. Это означает полное неуважение к прошлому, без которого немыслимо светлое будущее.

• «Эксплуатацию детского труда» автор задумал в виде жуткой птицы-монстра с огромным клювом, приглашающей за ней на завод, где на каждой стене оттиски детских ладошек. В более широком смысле — это аллегория скудного и тяжелого детства.

• «Нищета» представлена в виде босой и очень худой старушки, которая стоит, опираясь на посох. Несмотря на почти полное бессилие, она тянет руку, прося милостыню. По поводу этого образа возникло множество споров, можно ли считать нищету пороком. Но здесь идет речь о том, что можно сохранить свое достоинство, не имя лишнего куска хлеба, а вот в нищете все равны, и здесь нельзя остаться особой. Здесь виновны те, по чьей вине нищими становятся другие, и именно они заслуживают осуждения. Кроме того, это аллегория духовной нищеты.