2.717. Просто «временные петли», качественно «удаляющие» Фокусную Динамику Формо-Творцов любой из Прото-Форм от Фокусной Динамики Формо-Творцов ллууввумического Направления, будут тем длиннее и инерционнее, чем большая степень крувурсорртности разделяет их системы Восприятия (ВЭН-механизмы субъективного формирования СФУУРММ-Форм). В принципе же, в силу диффузгентности Самосознания любой Прото-Формы, каждая из них так или иначе, с той или иной степенью инерционности имеет возможность перефокусироваться в ротационный Цикл, структурирующий ллууввумическое Направление, но пока вы фокусируетесь в НУУ-ВВУ-Форме, все приоритетные возможности развития, характерные для «человеческих» Континуумов, доступны вам несоизмеримо больше, чем остальным Прото-Формам.

2.718. В первом томе в начале первого раздела я уже давал краткое ииссиидиологическое Представление о том состоянии проявления Форм Самосознаний в «Творении» Энерго-Плазмы, которое определяется нами как мерность Пространства-Времени, но теперь у меня появилась возможность попытаться ещё больше углубиться в более истинную Суть этого понятия и рассмотреть процессы, обуславливающие его проявление в «Творении». Поскольку мы с вами можем говорить только о синтетических состояниях Форм Самосознаний, то и процесс инерционного образования различных Уровней мерности, в Фокусной Динамике которых они симультанно проявляются, мы сможем рассматривать лишь с этих субъективных позиций.

2.719. Итак, мерность: что это за особое явление (или состояние), как оно конкретно проявляется и переживается нами, влияет ли оно на наши индивидуальные переживания, выборы, творчество, и если да, то как? Ответить на эти вопросы весьма не просто, поскольку ваша «нынешняя» система Восприятия пока никак не настроена на другие Формы симультанного проявления Фокусной Динамики Формо-Творцов вашего Самосознания (то есть на все остальные ваши «личностные» НУУ-ВВУ-Интерпретации), которые вместе с «вами» осуществляют и всю сллоогрентную Фокусную Динамику Единого Существования вашей ЛЛУУ-ВВУ-Формы. А ведь каждая из бесчисленного множества этих Интерпретаций не «пересекается» в «окружающей её действительности» со всеми остальными своими Интерпретациями и индивидуально (персонально) осознаёт «саму себя» как «единственную и неповторимую» только благодаря тому, что Пространство-Время, в конкретных условиях которого каждая из этих «личностных» Интерпретаций проявляется, оструктурено индивидуальной Конфигурацией мерности.