2.991. Почему, вы спросите, и дооллсовые? Потому что меж-Качественный Синтез более качественных фокусных Конфигураций основан на повышении «количества» в Фокусной Динамике всевозможных протоформных сочетаний разнородных фрагментов, включая «октаэдральные», «пирамидальные» и «тетраэдральные» Уровни. В очень узких пределах их условной доступности нашему Восприятию, каждое из этих определённым образом проявленных специфических состояний представляет собой какой-то косвенный признак мерности Пространства-Времени, субъективно реализующийся через индивидуальные Фокусные Динамики разно-Качественных Формо-Творцов наших Форм Самосознаний.

2.992. Как в «прошлых», так и в «будущих» инерционных состояниях Коллективного Разума Мироздания всегда – симультанно (!) – были, есть и всегда будут иметь место только всевозможные УФЭС. И какими бы масштабными и глобальными нам ни казались проявления этих Эффектов, они всегда представляют лишь мизерную часть всеобщего Процесса перефокусировок Формо-Творцов и ни один из них не способен самостоятельно создать хотя бы одну полноценную многомерную Вселенную, потому что каждый из них является всего лишь моментально оформленной сллоогрентной «проекцией» (то есть информационно изменённым отражением) в специфические свойства данного конкретного частотного диапазона Вселенского Существования некой Фокусной Динамики, структурированной гораздо более качественными энергоинформационными взаимосвязями.

2.993. К тому же, надо иметь в виду, что когда космические тела находятся в Пространстве на достаточно малых расстояниях друг от друга, позволяющих им посредством Сил гравитации быть связанными между собой в единую систему (как это происходит в случаях с Галактиками или даже с их скоплениями), влияние процесса «расширения» Вселенной намного меньше, чем влияние гравитационных сил. А в случаях совсем уж малых расстояний, таких, например, как в нашей Солнечной системе, роль «расширения» вообще пренебрежительно мала. Уже по одной этой причине вся эта «мышиная возня» вокруг вопроса о «расширении» Вселенной лишена всякого смысла. Если никакого «Взрыва» не существовало, то что же тогда явилось Первопричиной возникновения «Всего Сущего», включая и «ВСЁ бозонно-фермионное СУЩЕЕ», которое мы с вами в состоянии наблюдать и субъективно анализировать? Хотя в начале четвёртого раздела я уже весьма подробно ответил на этот вопрос, предлагаю всем нам снова рассмотреть его, только теперь уже с более материалистических позиций, которые гораздо более близки учёным, чем все мои абстрактно-фантастические «инсинуации».