«И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их» (Откр. 22, 4).

Писание говорит, что люди увидят Бога лицом к лицу, уже не в образах, не в тенях, не в отблесках, а непосредственно, напрямую и удостоятся личной встречи с Богом Отцом. То, ради чего Сам Христос пришел на землю, произойдет: а Он пришел, чтобы детей Божиих привести к Богу Отцу. Находясь всецело во Христе, мы увидим Бога Отца, увидим Его в неимоверном сиянии, лицом к лицу. И вот именно тогда мы и станем настоящими личностями. Будет полностью реализовано то, чему положено начало в Таинстве Миропомазания, во время которого видимым действием невидимо освящаются Святым Духом мысли, чувства и все поступки человека, и он получает «печать дара Духа Святаго». В этом Таинстве осуществляется взятие человека в «удел» (1 Пет. 2, 9) Божий, в результате чего он должен стать храмом Святого Духа, личностью, живой иконой Бога. Некоторые думают, что Бога можно увидеть, как обычного человека. Нет, это невозможно. Если кто-то попытается встретиться с Богом лицом к лицу в непреображенном виде, то просто сгорит. Почему? Потому что Бог не терпит никакой лжи. А поскольку Он всевидец и в Его свете человек делается как бы прозрачным, видным насквозь, и никакое, даже самое малое, зло в человеческой душе от Господа не утаишь, – все грехи человека вспыхнут, и ничего не останется. Так что Господь постепенно растит нас, чтобы мы стали способными к встрече с Ним.

Во времена Ветхого Завета первосвященник имел на груди двенадцать драгоценных камней, а на лбу – золотую пластину с надписью «Святыня Господня» (по другим переводам – «Посвящено Господу»)[167], потому что все движения его мысли должны быть направлены к Богу и Его святой воле, разум должен быть полным отражением разума Господа. Вот и здесь, в Откровении, написано, что «имя Бога на челах их» (Откр. 22, 4), то есть Божий разум будет полностью отражаться в разуме людей. Как говорит апостол Павел: «Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Кор. 13, 12), то есть Бога можно будет увидеть так, как Бог видит нас. А как Бог видит людей? Ему не нужно анализировать человека, тот сразу предстает перед Ним таким, каков он есть, в истинном виде. Так что точка зрения Бога – единственная объективная точка зрения. И люди так же увидят Бога, потому что Божий разум отразится в их умах, они станут полностью Божии, посвященные Ему, свои для Господа. Имя Бога будет на лбу у каждого человека, поэтому и увидит человек лицо Божие.