Ю

Ю

Юбилеев книга, или Малое Бытие – апокрифическая книга, в которой повествуется о событиях, изложенных в книге Бытия и в начале книги Исход. Это повествование ведется от лица ангела, который сообщил его по повелению Божию Моисею, во время его сорокадневного пребывания на горе Синай. В этой книге содержатся ценные указания относительно обрядов иудеев. Указания на эту книгу и отрывки из нее имеются у св. Епифания и бл. Иеронима, а также у некоторых позднейших византийских историков. Впервые полный текст ее был напечатан миссионером доктором Крапфом, который нашел в Абиссинии эфиопский список этой книги. Исследователи предполагают, что книга Юбилеев появилась не ранее 160 г. до новой эры и не позднее 70 г. новой эры. Книга Юбилеев имеет большое значение для библейской истории и толкования Библии.

Юродивый (слав. глупый, безумный) – человек, взявший на себя подвиг изображения внешнего (видимого) безумия с целью достижения внутреннего смирения. Они были подвижники православной церкви, принимавшие на себя один из подвигов христианского благочестия – ради Христа – юродство. Они добровольно отказывались не только от всех благ и удобств земной жизни, но и от всех преимуществ общественной жизни. Юродивые не признавали никаких общепринятых правил поведения, не считались ни с какими общественными подразделениями; поэтому-то они обличали сильных мира сего, не стесняясь говорить им горькую правду, поэтому их считали безумными. Особенно распространилось юродство на Руси. Больше всего юродивых насчитывается в месяцеслове православной русской церкви: св. Василий Блаженный (Москва), Николай Кочанов, Иоанн Боровицкий (Новгород), Прокоп (Устюг) Никола Салос (Псков) и др. Глубокое уважение, которым пользовались юродивые среди народа, объяснялось тем, что юродивые в глазах широких слоев народа были единственными воплощениями общественной справедливости. Многие юродивые до принятия добровольного безумия имели великолепные знания. Но не «мудрость мира сего», которая есть «безумие пред Господом», становится достоянием блаженного. Ему открыты другие миры и другие тайны. Зачастую юродивый говорит туманно, с намеками, подобно тому, как Христос говорил с «плотскими» людьми языком притч.

Юродство — духовно-аскетический подвиг. Христа ради юродивые ставили себе задачей побороть в себе корень всех грехов – гордость. Такой подвиг брали на себя юродивые для того, чтобы смирить себя и вместе с тем сильнее воздействовать на людей, так как к обычной простой проповеди люди относятся равнодушно. Подвиг юродства ради Христа был особенно распространен на Руси.