1. ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО И СОШЕСТВИЕ ЕГО В АД.

Это пародийное произведение появилось в XVIII в. на основе народных антирелигиозных произведений. Оно распространялось на украинском и белорусском языках. Беларуская література XIX стагодзя, Мінск, 1950 г., стр. 23–25.

2. КАК НА ТРАВКЕ ДА НА МУРАВКЕ. Беларускі народ супроць папоу і рзлігіі, стр. 113.

ПОПЫ И МОНАХИ СКАЗКИ И ОСТРОТЫ

Русские

1. ЖАДНЫЙ ПОП. А. Н. Афанасьев, Заветные сказки, № 5.

Русская сатирич. сказка, стр. 182–183.

2. ПОХОРОНЫ КОБЕЛЯ. Заветные сказки, № 2. Русская сатирич. сказка, стр. 192–193.

3. СТАРИЧОК ОСИП И ТРИ ПОПА. Сказки и песни Белозерского края, № 87. Записано от В. В. Богданова. Русская сатирич. сказка, стр. 157–172.

4. БРЮХАТЫЙ ПОП. Записано И. В. Карнауховой от П. Я. Белкова. Сказки и предания Северного края, № ИЗ. Русская сатирич. сказка, стр. 148–150.

5. ДВЕ СТАРУХИ И АРХИЕРЕЙ. Записано от Е. И. Сороковикова-Мигая. Русская сатирич. сказка, стр. 201–202.

6. ВИДЕЛ ЛИ АРХИЕРЕЙ ДУШУ ЧЕЛОВЕКА? Записано от Е. И. Сороковикова-Мигая. Русская сатирич. сказка, стр. 198–200.

7. ХИТРАЯ БАБА. Заветные сказки, № 7. Русская сатирич. сказка, стр. 179–181.

8. ПОВЕСТЬ О КАРПЕ СУТУЛОВЕ. Сохранилась в единственном списке, входящем в рукописный сборник XVIII в. М. И. Соколова, по мнению которого этот список является копией с оригинала XVII в. Сборник сохранился в неполном виде и находится в Рукописном отделе Гос. Ист. музея. Подробнее об этом произведении см. «Русская демократическая сатира XVII в.», стр. 214–215. Эта повесть повторяет многочисленные сказки восточнославянских народов. Одна из них — «Хитрая баба» помещена в нашей книге на стр. 164–166.

Украинские

1. КАК ПОП МЕНЯТЬ ЕЗДИЛ. Святий телепень, стр. 99-100.

2. КАК МУЖИК ПОПА МЕДОМ УГОЩАЛ. Там же, стр. 98–99.

3. КАК ДЬЯКОН ПОПА СЖЕГ. Записано в 1938 г. в с. Безруках,

Дергачевского р-на, Харьковской обл., от учителя Н. Крайдича. Записал Т. Постулат. Народ про релігію, стр. 138–140.

4. СОЛДАТ НА СЛУЖБЕ У ПОПА. Святий телепень, стр. 100—