Людмила Акимова. Искусство Древней Греции. 2007.

Как лекционный курс превратился в книгу

Как лекционный курс превратился в книгу

Эта книга, как и многие другие у Виппера, родилась благодаря его педагогической деятельности. Сначала был курс лекций «Греческое искусство», который Борис Робертович читал для студентов Московского университета, потом его же он читал в Латвийском университете в Риге. Год от года содержание лекций насыщалось, углублялось, и в конце концов Виппер записал его в виде монографии в тщательно выверенной литературной редакции. В его отношении к Античности нет ничего академически отвлеченного: он даже специально предостерегает от такой опасности при знакомстве со слепками в музее, да и книга, как многие, у него получилась увлекательной и прекрасно читающейся. В ней можно найти яркое освещение многих достижений древнегреческого искусства и замечательные примеры анализа художественных произведений. Виппер постепенно показывает, как меняется и развивается искусство от крито-микенского до эллинистического, как сосуществуют в нем разные его виды и жанры, каким образом проявляется творчество отдельных мастеров. Затем он уделяет внимание тому, какие еще факторы воздействуют на изменение искусства, как меняется мировоззрение и как за ним следуют внутренние изменения изобразительного искусства. Таким образом, в книге постепенно расцветала во всем своем многообразии и сложности великая человеческая культура.

Как смелое предположение стало очевидным фактом

Как смелое предположение стало очевидным фактом

Хотя книга «Искусство Древней Греции» была подготовлена Борисом Робертовичем еще в первой половине ХХ века, она остается актуальной до настоящего времени, несмотря на достаточно большое количество новых открытий в этом искусстве. В этой книге Виппер сделал некоторое количество достаточно смелых для своего времени предположений, которые с годами подтвердились и сегодня воспринимаются как нечто очевидное. Так, он предположил и доказал на нескольких доступных ему примерах, что крито-микенская культура имеет генетическую связь с искусством античной Греции. В 30-е годы XX века большинство ученых, коллег Виппера, эту связь отрицали, однако более поздние открытия подтвердили все его догадки.

Начиная с эпохи Возрождения греческое искусство считают неким идеалом, образцом для подражания и до сих пор верят в его совершенство. Виппер утверждает, что греческое искусство такое же совершенное, как и египетское или готическое, поскольку и египетские, и греческие, и европейские мастера эпохи готики добились одинакового совершенства в мировоззрении своей эпохи, в ее системе ценностей. При этом в мировоззрении, или, как говорит Виппер, миросозерцании, древних греков было нечто такое, что делает античное искусство более подходящим для определения совершенства.