Светлый фон

Эти споры – не просто игры, в которые играют интеллектуалы. Обычные граждане Средней Азии действительно рассматривают себя и своих соседей сквозь призму этих национальных концепций. Идея о том, что нации являют собой органические сообщества и каждый человек принадлежит к какому-либо из них, – фундаментальный элемент мировоззрения большинства жителей Средней Азии, будь то узбеки, таджики, казахи или киргизы. Очевидно, что это – наследие советской национальной политики и обусловленных ею практик[1004]. Тем не менее содержание многих из этих национальных умозрений восходит к джадидам. Особенно в Узбекистане они несут в себе семена как советского строя, так и мусульманских дискурсов начала XX века.

Глоссарий

Глоссарий

АО – автономная область

АССР – Автономная Советская Социалистическая Республика

Бай (букв, «богатый») – понятие, нередко использовавшееся в советском дискурсе о Средней Азии как синоним буржуа

Билим юрти (узб. «дом просвещения») – среднее учебное заведение, также исполнявшее функции педагогического института

(узб.

БКП – Бухарская коммунистическая партия

БНСР – Бухарская Народная Советская Республика (1920–1924)

Вакуф – имущество, выделяемое на определенные, обычно благочестивые цели

ВКП(б) – Всесоюзная коммунистическая партия (большевиков), официальное название партии в 1925–1952 гг.; ранее – РКП(б) (см.)

РКП(б)

ГПУ – Государственное политическое управление, советский орган государственной безопасности (февраль 1922 – ноябрь 1923), предшественник ОГПУ (см.)

ОГПУ

Женотдел – отдел по работе среди женщин при ВКП(б)

Зиёли (узб. «просвещенный») – интеллектуал

(узб.

Зикр – ритуальный акт поминовения Аллаха, практикуемый суфиями

Ишан – суфийский наставник