Жак Гофф – Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах и в разные эпохи, однако иногда, благодаря своим уникальным характеристикам, он обретает особую значимость. Этот своеобразный мир воображаемого играл крайне важную роль в жизни мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность для них была гораздо более убедительной и осязаемой, чем та, что воспринималась при помощи чувств; они существовали, погруженные в царство воображения, стремясь понять внутреннюю суть окружающего мира, в котором, как утверждала Церковь, были скрыты послания Господа — разумеется, если только их смысл не искажался Сатаной. «Долгое» Средневековье, по мнению Жака Ле Гоффа, соприкасается с нашим временем практически вплотную и предстанет перед нами как многогранный и противоречивый мир чудес. Мы узнаем, как люди того времени воспринимали время и пространство, как они осмысляли земной и загробный мир, какие у них были представления о теле и почему их идеи ограничивались строгими рамками идеологии, а также в каких символических системах и литературных метафорах формировались их взгляды на мир и общество. Вслед за автором «Королей-чудотворцев», историком Марком Блоком, Ле Гофф поднимает вопрос о том, какое место следует отвести миру воображаемого в процессе возвращения к обновленной политической истории — к историко-политической антропологии. Можно ли понять мир воображаемого научными методами, не позволяя ему исказиться, раствориться в неопределенных понятиях, запутаться в лабиринтах иррационального или попасть под влияние изменчивой моды? Как отделить воображаемое от символического и идеологического, как четко определить его место и каким инструментарием располагает историк для его изучения? Ответы на эти вопросы можно найти в только что изданной книге французского медиевиста Жака Ле Гоффа, который неустанно выступает за «другое» Средневековье, посвятив этому свои исследовательские усилия.