Да, если иметь в виду
А с теми моими оппонентами – вряд ли они окажутся читателями настоящей книги – которые не согласятся, которые скажут, что всё это выдумки, сказки для наивных девиц, и возражать особенно не буду. Только и скажу, что эпический ракурс не для них, могу предположить, что они замкнуты в повседневности, где всё грубо и зримо, а всё остальное, как считают они, от лукавого[479].
Мы мало что знаем о том, который не молод.
Возможны различные варианты.
Возможно, благороден по рождению, по составу крови, голубого она или иного цвета. Благородство как дар, такой же, как дар, музыкальный или поэтический.
Возможно, далось это благородство в результате мучительного противоборства и с миром вокруг, и с самим собой. Осознал дисгармоничность и трагичность жизни, наделал ошибок, многое себе не может простить, но не сломался, не сдался. Благородство не столько как дар, а как итог (можно сказать, эпический итог), где методом проб и ошибок, удалось вырулить на верную дорогу.
Понимает, нет у него достаточных сил, нет энергии для страсти, по возрасту, или по другим причинам, какая разница. Но судьба за что-то, только не будем задавать вопрос
Конечно, для многих догматических, заплесневелых культур, мужчина вольно или невольно посылающий женщину на испытание страстью, ущербен и не достоин имени мужчины.
Не будем с ними спорить, бесполезно.
…хотя подспудно я спорю с ними на всём протяжении книги…
Им невдомёк, что можно испытывать радость от того, что увидел обновлённой любимую женщину. Что она освободилась от страданий и обрела спокойствие.
Какой ценой?
Не имеет значения.
Пусть хоть десять «Титаников» погибнут, хоть сто.