РазноеЧеловек в поисках себя. Очерки антропологических и этических учений. Том 1. Античность и Средневековьестр 265
Светлый фон
Каином, Каином, вызвало умножение беззаконий во всем его роде. Даже царь Давид Давид своим прегрешением обрек своего сына, родившегося от незаконного союза, на смерть и свой царский род на беспрерывные войны и бедствия (2 Цар. 12, 7–14). Не только ближайшие потомки, но даже целый род может быть наказан за грех одного из его представителей.

Таким образом, понимание наград и наказаний в Ветхом Завете сводилось, главным образом, к благословениям в земной жизни и относилось больше к целому народу, чем к отдельной человеческой личности»[232].

Таким образом, понимание наград и наказаний в Ветхом Завете сводилось, главным образом, к благословениям в земной жизни и относилось больше к целому народу, чем к отдельной человеческой личности»

Ярким подтверждением вышесказанного является содержание завета, заключенным Богом с потомком Ноя через Сима – Авраамом (XX–XIX вв. до Р. Х.), уроженцем Ура Халдейского, патриарха израильского народа. Бог пообещал ему неисчислимое потомство, то есть распространение его рода на земле в качестве награды за ту веру, которую он имел в своем сердце.

Авраамом Авраамом Ура Халдейского,

Господь отблагодарил Авраама наследниками, ставшими легендарными основателями Богоизбранного израильского народа. Среди них его сыновья Исаак и Измаил, внук Иаков (Израиль), правнук Иуда, по имени которого стали именовать представителей одного из двенадцати колен израилевых, далекий потомок царь Давид и, наконец, Мессия – Господь Иисус Христос.

Исаак Исаак Измаил, Измаил, Иаков (Израиль Иаков (Израиль Иуда,