Как выясняется, эти три крупнейшие битвы оставили глубокий след также в западноевропейских источниках. А именно, в эпоху Реформации, когда создавалась фальшивая скалигеровская история, летописные описания этих сражений, записанные в метрополии Империи, были перенесены (на бумаге) реформаторами в отколовшиеся провинции Великой Империи, где были объявлены «чисто местными, своими, локальными» событиями и были «одеты в местные одежды». Например, в итальянские, французские, испанские и т. д. Это был обман, присвоение чужой истории. О том, что первоначально эти сражения происходили в метрополии Великой Империи, в Руси-Орде, было потом прочно забыто.

В настоящей книге мы покажем, что Ледовое Побоище было описано «античным» историком Полибием в его знаменитой «Всеобщей Истории» и Титом Ливием в его знаменитой «Истории Города» как якобы «чисто итальянское событие», как битва между Римом и Карфагеном. При этом скалигеровская хронология отодвинула сражение из XV века в далекое прошлое, якобы в 217 год до н. э. Это очень большая ошибка.

В итоге нам удалось найти ДЕВЯТЬ ДУБЛИКАТОВ, то есть ДЕВЯТЬ отражений Ледового Побоища на страницах скалигеровской истории. И эти дубликаты были лукаво приписаны другим народам, отнесены в другие эпохи и в другие географические регионы, «одеты в другие одежды».

Далее: мы покажем, что Куликовская битва 1380 года была несколько раз описана в известных старофранцузских Сказаниях, ошибочно относимых сегодня к эпохе Каролингов или Капетингов, якобы к IX или XII векам. Выясняется, что эти Сказания три раза воспели Куликовскую битву и победителя Дмитрия Донского. Выходит, что это уже — 34-е, 35-е и 36-е отражения Куликовского сражения в скалигеровской версии истории, обнаруженные нами.

Далее оказалось, что в известных старофранцузских сказаниях «Коронование Людовика» и «Нимская Телега», относимых сегодня к эпохе Каролингов или Капетингов, на самом деле воспеты ордынские цари Василий III, Иван IV Грозный, князь Андрей Курбский, взятие Казани в 1552 году и Ливонская война XVI века. Но опять-таки, все это «одето во французские и итальянские одежды» и ошибочно приписано средневековой истории Франции и Италии.

Далее мы исследовали некоторые известные древнеиспанские произведения. Напомним, что, например, знаменитый роман Сервантеса «Дон Кихот» рассказывает — «под испанскими одеждами» и в скептическом ключе — о царе-хане Иване IV Грозном, когда тот стал Блаженным, утратил разум и отошел от государственных дел (см. нашу книгу «Дон Кихот или Иван Грозный»). Поэтому следовало ожидать, что и другие испанские сказания могут донести до нас сведения о событиях в метрополии Руси-Орды. Это ожидание оправдалось. Действительно, мы обнаружили в древнейших преданиях Испании яркое отражение библейской истории Есфири, то есть Елены Волошанки при Иване Грозном. Речь идет о Пуриме, гражданской войне Опричнины с Земщиной на Руси и последующей Ливонской войне XVI века.