СВ. АПОСТОЛ ПЕТР В ЛИДДЕ И ИСЦЕЛЕНИЕ ИМ ЭНЕЯ (стихи 31–35)

СВ. АПОСТОЛ ПЕТР В ЛИДДЕ И ИСЦЕЛЕНИЕ ИМ ЭНЕЯ

(стихи 31–35)

По обращении главного неистового гонителя христиан гонение затихло, и церкви христианские в Палестине «были в покое». Они «назидались», преуспевая в христианском усовершенствовании, проводя богобоязненную жизнь. Высшим утешением для верующих служили, конечно, те необычайные действия Духа Божия, которые совершались через посредство апостолов. О двух из таковых действий и повествует дальше Дееписатель.

«Случилось, что Петр, обходя всех…» — из этого видно, что у апостолов был обычай посещать верующих, без сомнения для того, чтобы утверждать их в вере, разрешать возникающие у них вопросы и т. п. «Пришел и к святым» — «святыми» называются христиане как освященные благодатию Божиею. «Живущим в Лидде» — это небольшой городок вблизи Средиземного моря, недалеко от Иоппии, к северо-западу от Иерусалима. Там Петр исцеляет расслабленного Энея, судя по имени грека и едва ли христианина, потому что он именуется просто «некоторым человеком». Характерно, что Петр не спрашивает его о вере в Господа Иисуса или провидя духовным взором своим его веру, или надеясь возбудить ее самым фактом исцеления. Это чудо послужило поводом для обращения ко Христу жителей Саронской равнины — плодоносной и густо населенной полосы земли от Кесарии Стратоновой до Иоппии.

ПРЕБЫВАНИЕ СВ. АПОСТОЛА ПЕТРА В ИОППИИ И ВОСКРЕШЕНИЕ ИМ ТАВИФЫ (стихи 36–43)

ПРЕБЫВАНИЕ СВ. АПОСТОЛА ПЕТРА В ИОППИИ И ВОСКРЕШЕНИЕ ИМ ТАВИФЫ

(стихи 36–43)

Затем Петр идет в Иоппию, которая называется ныне Яффа, город древний, лежащий на берегу Средиземного моря к северо-западу от Иерусалима, и воскрешает там «ученицу», то есть христианку Тавифу, по-видимому вдовицу, судя по ее благотворениям преимущественно вдовицам. Тавифа значит «серна»: как собственное женское имя, оно часто встречается и у греков, и у Флавия, и у раввинов. Серна благодаря своему красивому виду, грациозным движениям и прекрасным глазам считаласьу евреев и других восточных народов символом женской красоты, а потому и сделалась собственным женским именем, как мужское имя Лев. Умершую положили «в горнице» — верхней комнате дома, служившей обыкновенно для молитвы. Все общество христианское было опечалено смертию такой благотворительницы бедных, какой была Та-вифа, а потому и послали к Петру, прося его немедленно прийти. «Выслав всех вон» — чтобы, не смущаясь никакими внешними впечатлениями, предаться молитве, Петр воскресил умершую словами: «Та-вифа! востани». Это чудо, естественно, заставило многих уверовать в Господа. Петр же пробыл «довольно дней» у некоего Симона усмаря, то есть кожевника, вероятно христианина. Это ремесло раввины считали нечистым, но св. Петр, конечно, был выше таких предрассудков.