СОДЕРЖАНИЕ И РАЗДЕЛЕНИЕ АПОКАЛИПСИСА
СОДЕРЖАНИЕ И РАЗДЕЛЕНИЕ АПОКАЛИПСИСА
Апокалипсис содержит в себе всего 22 главы. По содержанию своему он может быть разделен на следующие отделы:
1) Вступительная картина явившегося Иоанну Сына Человеческого, повелевающего Иоанну написать семи малоазийским церквам, — глава 1;
2) Наставления семи малоазийским церквам: Ефесской, Смирнской, Пергамской, Фиатирской, Сардийской, Филадельфийской и Лаодикийской — главы 2 и 3;
3) Видение Бога, сидящего на престоле, и Агнца — главы 4 и 5;
4) Вскрытие Агнцем семи печатей таинственной книги — главы 6 и 7;
5) Гласы семи труб ангельских, возвестившие различные бедствия живущим на земле при снятии седьмой печати, — главы 8-11;
6) Церковь Христова под образом жены, облеченной в солнце, находившейся в болезнях рождения, — глава 12;
7) Зверь-антихрист и его пособник лжепророк — глава 13;
8) Приуготовительные события перед всеобщим воскресением и Страшным Судом — главы 14–19: а) хвалебная песнь 144 000 праведников и Ангелы, возвещающие судьбы мира, — глава 14; б) семь Ангелов, имеющих семь последних язв, — глава 15; в) семь Ангелов, изливающих семь чаш гнева Божия, — глава 16; г) суд над великой блудницей, сидящей на водах многих и восседающей на звере багряном, — глава 17; д) падение Вавилона — великой блудницы — глава 18; е) брань Слова Божия со зверем и воинством его и погибель последних — глава 19;
9) Общее воскресение и Страшный Суд — глава 20;
10) Открытие нового неба и новой земли; Новый Иерусалим и блаженство его обитателей — глава 21 и глава 22:1–5;
11) Заключение: удостоверение истинности всего сказанного и завещание соблюдать заповеди Божии. Преподание благословения — глава 22:6-21.
ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЙ РАЗБОР АПОКАЛИПСИСА
ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЙ РАЗБОР АПОКАЛИПСИСА
ГЛАВА ПЕРВАЯ
НАЗНАЧЕНИЕ АПОКАЛИПСИСА И СПОСОБ ДАРОВАНИЯ ЕГО ИОАННУ
«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» — эти слова ясно определяют характер и назначение Апокалипсиса как книги пророческой. Этим Апокалипсис существенно отличается от остальных книг Нового Завета, содержание которых по преимуществу веро- и нравоучительное. Важность Апокалипсиса видна здесь из того, что написание его было результатом непосредственного откровения и непосредственного распоряжения, данного св. апостолу Самим Главою Церкви — Господом Иисусом Христом. Выражение «вскоре» указывает на то, что пророчества Апокалипсиса начали исполняться тогда же, вслед за написанием его, а также и то, что перед очами Божиими «один день, как тысяча лет» (2 Петр. — 3:8). Выражение Апокалипсиса об откровении Иисуса Христа, что «оно дано Ему от Бога», надо понимать относящимся ко Христу по человечеству, ибо и Сам Он во время земной Своей жизни говорил о Себе как о не всезнающем (Мк. 13:32) и получающем откровения от Отца (Ин. 5:20).