Светлый фон
Аптекман Д. М.

Асад Талал. Что могла бы представлять собой антропология секуляризма? // Логос. 2011. № 3 (82). С. 56–99.

Асад Талал.

Бахрушин С. В. К вопросу о крещении Руси // Историк-марксист. 1937. № 2. С. 40–77.

Бахрушин С. В.

Беглов А. Л. В поисках «безгрешных катакомб». Церковное подполье в СССР. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, «Арефа», 2008.

Беглов А. Л.

Бейль П. Исторический и критический словарь: В 2 т. М.: Мысль, 1968. Т. 1.

Бейль П.

Белый А. На рубеже двух столетий. М.: Художественная литература, 1989.

Белый А.

Белякова Н. А. Власть и религиозные объединения в «позднем» СССР: проблема регистрации // Отечественная история. 2008. № 4. С. 124–130.

Белякова Н. А.

Белякова Н. А. Эволюция отношений власти и христианских деноминаций в Белоруссии, Украине и республиках Прибалтики в последней четверти XX – начале XXI в. Дис. … канд. ист. наук / Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова. М., 2009.

Белякова Н. А.

Бергер П. Священная завеса. Элементы социологической теории религии. М.: Новое литературное обозрение, 2019.

Бергер П.

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. Репринтное воспроизведение издания YMCA-PRESS, 1955 г. М.: Наука, 1990.

Бердяев Н. А.

Береговой Г. Т. Шаги по земле, шаги в космосе // Я – атеист: 25 ответов на вопрос «Почему вы атеист?». М.: Изд-во политической литературы, 1980. С. 32–39.