(Эссе Филиппа Паруа было впервые опубликовано в журнале «La Regle d' Abraham» №1, Avril 1996. Перевод с французского Виктории Ванюшкиной, уточненный и исправленный Вольфгангом Акуновым, был впервые опубликован в альманахе «Волшебная Гора» № IX, М., 2004).

Приложение 4. Вольфганг Акунов. Партнеры низаритов – тамплиеры, как всемирный банк средневековья

Приложение 4.

Вольфганг Акунов.

Партнеры низаритов – тамплиеры, как всемирный банк средневековья

Чтобы хоть в какой-то мере осознать, что за силы, не описанные на страницах школьных и университетских учебников, оказывали решающее влияние на ход мировой истории, нам никак не обойтись без изучения истории ордена рыцарей Храма (храмовников или тамплиеров). Даже не вдаваясь в подробности вопроса эзотерической «традиции мудрости» нашего времени, ведущей, как с достаточным на то основанием утверждали основательница современной теософии Елена Петровна Блаватская, основатель антропософии Рудольф Штейнер и многие другие, через розенкрейцеров («рыцарей Розы и Креста»), к катарам и храмовникам, следует признать, что рыцари Храма, благодаря своему влиянию и своей деятельности, несомненно, оказали на историю Запада куда большее воздействие, и сформировали облик современного Западного мира в куда большей степени, чем многие прославленные императоры и короли, знаменитые битвы и войны – причем не только в период официального существования ордена Храма. Их воздействие является определяющим для нашей повседневной жизни (причем не в каком-то там эзотерическом, а в самом что ни на есть экзотерическом смысле). Именно орден Храма стал первой в истории транснациональной корпорацией. Именно рыцари Храма были первыми в истории Европы международными банкирами и крупными капиталистами, первыми кредиторами и заимодавцами всеевропейского масштаба, хотя мало кто из современных европейцев, выписывая банковский чек, осознает, что чек – изобретение рыцарей Храма.

История рыцарей Храма, и прежде всего – их тесные связи с исламскими тайными обществами, в первую очередь – с Каирской ложей измаилитов, иными словами, с основанной халифом Хакимом Александрийской школой – первой в истории Великой ложей – и с тайным орденом низаритов-гашшишимов (ассасинов), невольно заставляют нас провести параллели со многими весьма актуальными процессами современности.

И, размышляя сегодня о феномене храмовников, невольно задаешься вопросом – не стояло ли за всем этим нечто иное, более могущественное и опасное для официальных устоев тогдашнего «Христианского мира» (в его традиционном для описываемого времени понимании), чем обычно принято считать?