В заключение своей проповеди митрополит обратился к мощам святителя с словами: „Святителю отче Ермогене! Заступниче Божий, укрепи нас! Утверди в вере Христовой и научи нас соблюдать заповеди Божии и предания Церкви Христовой“.

Во время молебна все духовенство стояло с зажженными свечами. Отцом протопресвитером был прочитан акафист святителю, а митрополитом Тихоном — молитва.

На мощи святителя Ермогена была возложена роскошная гирлянда из живых цветов и зелени.

После молебна духовенство и богомольцы прикладывались к мощам святителя, а затем соборное духовенство начало служить молебны, продолжавшееся до вечера.

На мощи святителя были возложены роскошные парчовые покровы»[362].

Великая княгиня — Имеется в виду преподобномученица Великая княгиня Елизавета Феодоровна.

К стр. 112. Высказалось восемь ораторов. — Выступление ораторов на 30-м заседании Собора см.: Деяния… Т. 2. С. 405–442.

…доклад судной епископской комиссии по делу об архиепископе Владимире Путятс. — См. прим, к стр. 80. 25 октября 1917 г. на Совещании Епископов «Слушали: Выдержки из отчета Высокопреосвященного Вениамина [Муратовского], Архиепископа Симбирского, по обозрению дел в Пензенской епархии за время управления ею Архиепископом Владимиром [Путятой], доклад Преосвященного Феофана [Туликова] епископа Калужского, и протокол судной комиссии от 24 сего октября по делу о неблагоповедении Преосвященного Владимира, Архиепископа ЕКнзенского, с постановлением названной комиссии следующего содержания: „Ознакомление с подлинным делом приводит к заключению, что обвинение Архиепископа Владимира в малакийном развращении девицы Козерской юридически не доказано, и потому Комиссия полагала бы возможным снять с него наложенное Святейшим Синодом запрещение священнослужения, ношение панагии и преподание благословения. Но, принимая во внимание явствущие из дела: а) соблазнительное постоянное и свободное обращение Архипастыря Владимира с женщинами, ибо с самою обвинительницею своею он поддерживал самое близкое личное и письменное общение в течение свыше трех лет, а с ее дочерью находил уместным заниматься в течение нескольких месяцев уроками русского правописания; б) необузданное тщеславие и честолюбие, побуждавшие его строить свои отношения к пасомым с исключительной целью, чтобы его восхваляли лично и на письме, для чего сам занимался даже редактированием хвалебных адресов; в) высокомерие и деспотизм в отношении лиц подчиненных, по преимуществу из духовенства; г) постоянные отлучки из епархии без основательных причин и запущенность в производстве консисторских дел, и д) несвойственный и неприличный лицу монашеского и архиерейского чина соблазнительный образ жизни, при котором он свободно и во всякое время мог посещать места общественных собраний и увеселительные заведения, — Комиссия не находит возвращение Архиепископа Владимира на Пензенскую кафедру возможным и полагает предоставить его в распоряжение Высшей церковной власти — Св. Синода“.