Светлый фон
митрополичий келейник —

Полозов Яков Анисимович (1879–1924), келейник Святителя Тихона с конца 1890-х гг. Был арестован в 1921 г., 1922 г., более 2-х лет провел в Бутырской тюрьме г. Москвы. Убит бандитами в патриарших покоях Донского монастыря[376].

…речь о тяжести предстоящего служения… — Речь митрополита Тихона в Крестовой церкви Троицкого подворья при благовестии ему патриаршества см.: Деяния… Т. 3. С. 118.

…речь о тяжести предстоящего служения… —

…с поднесением Владимирской иконы Божией Матери… — Имеется в виду список с Владимирской иконы Божией Матери (перед которой был вынут жребий с именем митрополита Тихона), сделанный в память избрания на Патриарший Престол. Слово протопресвитера Н. А. Любимова при поднесении иконы См.: Деяния… Т. 3. С. 119.

…с поднесением Владимирской иконы Божией Матери… —

…на евангельские слова «неумре, но спит»… — Лк. 8:32.

…на евангельские слова «неумре, но спит»… —

В три часа собрались епископы. — 5 ноября на Троицком подворье было проведено Совещание епископов. «Слушали: Общие положения о Высшем Управлении в Православной Российской Церкви, принятые в общем заседании Собора 4-го ноября и переданные в Епископское Совещание на основании 64-й ст. соборного Устава, в следующих четырех пунктах:

В три часа собрались епископы. —

1) В Православной Российской Церкви высшая власть — законодательная, административная, судебная и контролирующая — принадлежит Поместному Собору, периодически в определенные сроки созываемому, в составе епископов, клириков и мирян.

2) Восстанавливается патриаршество и управление Церковью возглавляется Патриархом.

3) Патриарх является первым между равными ему епископами, и

4) Патриарх вместе с органами церковного управления подочетен Собору.

Постановили: Вышеизложенные положения принять в порядке 65-й ст. соборного Устава и сообщить Соборному Совету, что по содержанию оных со стороны Епископского Совещания возражений не имеется»[377].

…товарищами нарекаем был носителем такого высокого сана. — Имеется в виду то, что в Академии товарищи называли Василия Ивановича Беллавина — патриархом. Так, однокурсник по Академии будущего Патриарха вспоминал: «Сколько я ни напрягаю память, не могу вспомнить, откуда пошло это наименование. Одно утверждаю — в нем не было ничего шуточного. Пред товарищами высилась необычайная личность по своим умственным и, главное, нравственным свойствам. Называя Василия Ивановича патриархом, товарищи этим самым подчеркивали его выдающееся положение в своей среде. Вышеупомянутый Экзарх Грузии, в студенчестве священник Николай Софийский, вовсе не принадлежал к шутникам. А преосвященный Филипп, в студенчестве Яков Бекаревич, никогда не смеялся. Улыбался очень часто, но когда начинали шутить с целью насмешить слушателей, будущий Переяславский викарий немедленно напоминал: за „всяко слово праздно, еже аще рекут человецы, воздадят о нем в день судный“. И этот-то никогда не смеявшийся человек никогда не называл Василия Ивановича по имени и отчеству, а всегда величал: „патриарх“…»[378].