«Преклоняя колена душ и сердец пред этим святым гробом, мы вспоминаем подвиг святителя и исповедника, который учит нас тому, что святительское служение, тем более служение первосвятительское, которое окружается человеческими почетом, любовью, благоговением, поддержкой, внешними знаками особого уважения, по сути своей с этими внешними проявлениями славы не очень-то и связано. Только в жизни одних Патриархов и иерархов это более очевидно, а в жизни других, служение которых выпадает на время мира, спокойствия и благоденствия, это заметно не столь явно. Святитель Тихон, избранный после двухсот лет перерыва в патриаршем служении, являлся не только Предстоятелем, олицетворявшим собою центр церковной власти, но и выразителем чаяний Русской Церкви. Достаточно взглянуть на кинохронику тех лет или на пожелтевшие от времени фотографии, чтобы увидеть, какой славой, каким почетом и какой любовью был окружен святитель. Но прошло совсем немного времени, и он оказался лицом к лицу с гонителями и хулителями Церкви и имени Божия. Он был не только Предстоятелем Церкви, но и ее сердцем, и именно на это сердце были направлены удары гонителей»
Новоизбранный Патриарх Кирилл совершает молебен у мощей свт. Тихона. Донской монастырь. 31 января 2009 г.
Избранный Патриарх Кирилл у мощей свт. Алексия. Елоховский собор. 31 января 2009 г.
В тот же день избранный Патриарх посетил Богоявленский собор в Елохове, где совершил молебен святителю Алексию, митрополиту Московскому, и заупокойную литию по Святейшим Патриархам Сергию и Алексию II. «В живой памяти Церкви сопрягаются времена, — сказал избранный Патриарх Кирилл в слове после заупокойной литии. — Когда мы говорим об апостольском преемстве, живущем в Церкви и поддерживающем ее, мы имеем в виду в первую очередь последовательное рукоположение епископов от времен апостольских даже до сего дня. Но мы также имеем в виду и передачу Священного Предания, веры Церкви, а вместе с ней и пастырского опыта Церкви».
«В живой памяти Церкви сопрягаются времена,
Когда мы говорим об апостольском преемстве, живущем в Церкви и поддерживающем ее, мы имеем в виду в первую очередь последовательное рукоположение епископов от времен апостольских даже до сего дня. Но мы также имеем в виду и передачу Священного Предания, веры Церкви, а вместе с ней и пастырского опыта Церкви».
Рассказывая о двух Предстоятелях Русской Церкви, избранный Патриарх подчеркнул: «Святейший Сергий возглавлял нашу Церковь тогда, когда под воздействием враждебной силы она сократилась до некоего ядра, которым был Патриарх Сергий и небольшая группа объединившихся вокруг него архиереев, а также святые мученики и исповедники Российские. И хотя замысел враждебной силы предполагал и разрушение самого ядра, по милости Божией этого не совершилось. При Святейшем Патриархе Сергии наша Церковь была умалена до минимума, за которым уже практически ничего не оставалось. Но он был ее Предстоятелем, ее символом, и один факт его существования вселял надежду в многих, сохранявших веру в будущее возрождение Церкви Божией».